...的“心脏”，说成是与“西医所讲述的心脏是同一套为机体供血的组织结构”；又以“脑病源于心”为据，论证为机体供血的“心”能“主神明”。这是对中医脏腑理论的误解。 脏腑理论是中医理论的核心，故历来受到重视。当代中医界对古人论述较少的脑与五脏的相关性，已经有了一个基本属于常识性的正确认识：即在脏腑理论中，古人把有关脑的生理和病能，多分别归属于五脏。也就是说，五脏皆与...
阴阳五行学说运算法则，可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病、治疗等，人体疾病的发生就是人的生理、心理在不平衡的状态，也就是人体内五行的失调所引发而起的。凡论疾病。 一、必须先看日干是否强旺，格局是否纯粹，喜用是否有力。因为日干强旺，大多身体健康；格局纯粹，大多心理正常；喜用有力，则多吉祥无灾。反之，如日干弱而无生扶，从化又不能成立，则一生必身弱多病；格局...
是五台山传下来的养生祛病功法，其特点是三调并用。动静兼练、刚柔相济、虚实变换、松紧相辅、运动全面。五行掌包括预备活动和推、拓、扑、捏、摸五种功法，可根据病症或根据四季养生，选练相应功法，也可按顺序全套练习。具体功法如下：①功前预备活动。宽衣松带，全身放松；轻轻叩齿36次，舌在口内搅动36次；分3次吞津，以意念送至脐下丹田处；以手指梳头数次，双掌相对搓热，然后...
天津陈××，年三十八岁，得大气下陷兼 疝气 证。 病因 初因劳心过度，浸觉气分不舒，后又因出外办事劳碌过甚，遂觉呼吸短气，犹不以为意也。继又患疝气下坠作疼，始来寓求为延医。 证候 呼吸之际，常觉 气短 似难上达，劳动时则益甚。夜间卧睡一点钟许，即觉气分不舒，披衣起坐移时将气调匀，然后能再睡。至其疝气之坠疼，恒觉与气分有关，每当呼吸不利时，则疝气之坠疼必益甚。...
...∶天积气耳，地积形耳， 人气 以成形耳。惟气以成形，气聚则形存，气散则形亡。气之关于形也，岂不巨哉？然而身形之中，有营气、有卫气、有宗气、有脏腑之气、有经络之气，各为区分。其所以统摄营卫、脏腑、经络，而令充周无间，环流不息，通体节节皆灵者，全赖胸中大气，为之主持。大气之说，《内经》尝一言之，黄帝问地之为下否乎？岐伯曰∶地为人之下，太虚之中者也。曰∶冯乎，曰∶...
温病兼大气下陷 【病人基本资料】 天津康××幼女，年九岁，于孟秋得温病兼大气下陷。 【病因】 因得罪其母惧谴谪，藏楼下屋中，屋窗四敞，卧床上睡着，被风吹袭遂成温病。 【证候】 初得病时服药失宜，热邪内陷，神昏不语，后经中西医多位延医二十余日，病益加剧，医者见病危已至极点，皆辞不治。继延愚为诊视，其两目上窜，几不见黑睛，精神昏愦，毫无知觉，身体颤动不安，时作嗳...
□ 孟庆云 中国中医科学院 美国历史学家汤因比曾说：“中国文化是阴阳五行文化。”五行以五方、五季、五事、五色、五音等，与阴阳系列性地浸渗到民族的科技文化中。阴阳五行以感应论和推论模式相结合建立了经学的方法论，也见诸于艺术、体育之中。 “五行”观念出于原始社会的五星图腾，其后又结合了殷人对“五”的数字崇拜而形成。数字如“地有五方、手有五指，足有五趾”等。最早明...
李××，年二十六岁，得大气下陷兼消食证。 病因 其未病之前二年，常觉呼吸短气，初未注意。继因校中功课劳心短气益剧，且觉食量倍增，因成消食之证。 证候 呼吸之间，觉吸气稍易而呼气费力，夜睡一点钟许，即觉气不上达，须得披衣起坐，迟移时，气息稍顺，始能再睡。一日之间，进食四次犹饥，饥时若不急食，即觉怔忡。且心中常觉 发热 ，大便干燥， 小便 短赤，其脉浮分 无力 ...
...“惟十有三祀，王访于箕子，王乃言曰：‘乌呼，箕子！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦逌叙’。箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧F761洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴，彝伦逌B06A。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦C774叙。’”此武王问《雒书》于箕子，箕子对禹得《雒书》之意也。 “初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰农用八政；次四曰旪用...
天津康××幼女，年九岁，于孟秋得温病兼大气下陷。 病因 因得罪其母惧谴谪，藏楼下屋中，屋窗四敞，卧床上睡着，被风吹袭遂成温病。 证候 初得病时服药失宜，热邪内陷，神昏不语，后经中西医多位延医二十余日，病益加剧，医者见病危已至极点，皆辞不治。继延愚为诊视，其两目上窜，几不见黑睛，精神昏愦，毫无知觉，身体颤动不安，时作嗳声，其肌肤甚热，启其齿见其舌缩而干，苔薄微...
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