（即 零陵香 ．） 【气味】 甘平无毒．又辛温无毒．（不宜多服．令 人气 喘．） 【主治】 熏草 芳香．其气辛散上达．故心腹恶气．齿痛 鼻塞 皆用之．脾胃喜芳香．可以养鼻是也．多服作喘．为能耗散真气．
（即 零陵香 ．） 【气味】 甘平无毒．又辛温无毒．（不宜多服．令 人气 喘．） 【主治】 熏草 芳香．其气辛散上达．故心腹恶气．齿痛 鼻塞 皆用之．脾胃喜芳香．可以养鼻是也．多服作喘．为能耗散真气．
一 人气 喘自汗，昼夜不眠不食。医以外感治之，益甚。仲淳曰∶此肾虚气不归原，故火上浮，喘汗交作， 脾虚 故不思食。亟以 麦冬 、 枸杞 、 五味 滋阴敛肺， 苏子 、 橘红 降气消痰， 茯苓 、 白术 、 枣仁 补脾敛汗，不数剂而愈。
...。夜安静而昼恶寒，为阴气上溢于阳中。夜恶寒而昼亦恶寒，为重阴无阳。昼恶寒而夜烦躁，饮食不入，为阴阳交错之证。此外，辨证时还应考虑到疾病具有白天轻而夜间加重的特点。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，……朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”
又名“虚里”，是由胃腑直接分出的一条大络脉。其循行径路是由胃上行，贯通横膈，连络肺脏后，向外分出，布于左侧乳部的下方，即心尖搏动的部位（相当于乳根穴）（《素问．平 人气 象论》）。
病证名。大便稀溏、泄泻。多属下焦虚寒。《素问·举痛论》：“寒气客于小肠、小肠不得成聚，故后泄 腹痛 矣。”《素问·平 人气 象论》：“尺寒脉细，谓之后泄。”《 类经 》卷五：“脾肾虚寒，故为后泄。”详见泄泻条。
...，为 阴气 上溢于阳中。夜恶寒而昼亦恶寒，为重阴无阳。昼恶寒而夜烦躁，饮食不入，为阴阳交错之证。此外，辨证时还应考虑到疾病具有白天轻而夜间加重的特点。《 灵枢 .顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加 夜甚 ，……朝则人气始生， 病气 衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰， 邪气 始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”
犯 疔疮 ，谓疔疮欲瘥，更犯触之，若大嗔，及食猪、鱼、 麻子 ，并狐臭 人气 熏之，皆能触犯之，则更极，乃甚于初。更令疮热 肿，先寒后热，四肢沉重， 头痛 心惊，呕逆烦闷，则不可治。
...五趾之间。其散者，从耳下下 手阳明 ，入大指之间，入掌中。其至于足也，入 足心 ，出 内踝 ，下行阴分，复合于目，故为一周。 是故日行一舍，人气行一周与十分身之八；日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于...
谨按《山海经》，生广南山谷。陈氏云∶地名零陵，故以地为名。味辛，温，无毒。主风邪冲心，牙车肿痛，虚劳疳 ，凡是齿痛，煎含良。得 升麻 、 细辛 ，善。不宜多服，令 人气 喘。（《大观》卷九页38，《政和》页232，《纲目》页829）
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