辰 ，① 地支 的第五位，常用以纪年、月、日、时。 ②指二十八宿星。《 素问 .八正 神明 论》：“凡刺之法，必候日月星辰。” ③十二支的通称。《 灵枢 .邪客》：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之。”
译文 一个人有旁人所不能及的志向，必然能建立旁人所不能及的功业。对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。 注释 不忍言：发现错误而不忍去指责、纠正。
①地支的第五位，常用以纪年、月、日、时。 ②指二十八宿星。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰。” ③十二支的通称。《灵枢·邪客》：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之。”
【处方】 白术 2钱， 当归 2钱， 熟地 2钱， 陈皮 3分， 紫苏 3分， 砂仁 3分， 甘草 3分， 人参 1钱，条芩8分，智草5分， 大枣 2枚。 【功效与作用】 衰弱人有妊，及曾 堕胎 者。 【注意】 忌食小 鲤鱼 、 苋菜 。 【摘录】 《胎产指南》卷二
进入更年期以后，口腔内牙龈及齿槽骨很容易发生退行性改变，引起齿槽骨吸收，牙周感染或齿槽溢脓，牙齿松动，脱落。一般人20岁时只有最初32颗牙齿的30颗。50岁时，一般人有22颗牙齿；但是到了70岁时 ......
《 妇人良方 》曰∶妇人带下，其名有五，因经行产后，风邪入胞门，传于脏腑而致之。若伤足厥阴肝经，色如青泥。伤手少阴心经，色如红津。伤手太阴肺经，形如白涕。伤足厥阴脾经，黄如烂瓜。伤足少阴肾经，黑如 血。人有带脉，横于腰间，如束带之状，病生于此，故名为带。
沫痰 ，证名。 痰证 之一。因 气虚 不能约束 津液 所致，痰涎量多而不甚粘稠之证。《不居集》卷十七：“沫痰，人有坐处，卒吐痰涎满地，其痰不甚稠粘，此 气虚不摄 而吐沫也。不可用 利药 。 六君子汤 加 益智仁 以摄之。”参见痰证条。
人有附皮肉生、与肉色无异，如麦豆大，谓之 疣 子，即疣目也。亦有三数个相聚生者。 割破里状如筋而强，亦微有血，而亦复生。此多由风邪客于皮肤，血气变化所生。故亦有药治之瘥者，亦有法术治之瘥者，而多生于手足也。
...散 治之。" 2． 胃火 上蒸 胃火素盛，又嗜食辛辣，或风热邪毒外犯，引动胃火循经上蒸牙床，伤及龈肉，损及脉络而为病。如《辨证录》卷三曰："人有 牙齿 痛甚不可忍，涕泪俱出者，此乃脏腑之火旺，上行于牙齿而作痛也。"又说："人有 牙疼 日久，上下牙床尽腐烂者，至不能用，日夜呼号，此乃胃火独盛，有升无降之故也。" 3． 虚火 上炎 肾主骨，齿为骨之余，肾阴亏损，...
《淳于恭》 1、淳于恭:淳于恭以谦俭推让为节，家有山田橡树，人有盗取之者，恭助为收拾。载之归，乃知是恭。其盗还橡，恭不受。 2、淳于恭:淳于恭，字孟孙，北海淳于人。以谦俭推让为节，人有刈恭禾者，恭见之，念其愧，因伏草中，至去乃起。恭家井在门外，上有盆，邻里牧牛儿争饮牛。恭恶其争，多置器其上，为预汲水满之。小儿复争，恭各语其家父母，父母乃禁怒之，里落皆化而不争...
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