...猛将左顾牡蛎〔害〕凡病虚而多热宜之,虚而有寒者忌之。肾虚无火,精寒自出者非宜。恶吴萸、细辛、麻黄。〔利〕咸以软坚化痰,涩以收脱,微寒以清热,补水、利湿、止渴,海水化咸,潜伏不动,故体用皆阴,为肝肾血分之药,用左者以平肝也。贝母为使,得蛇床...
...运气亢则皆为害,畏子之制敢不承,因有承制则生化,亢而无制胜病生。胜后子报母仇复,被抑屈伏郁病成,郁极乃发因子弱,待时得位自灾刑。【注】五运六气太过而极,则谓之亢,亢则必害我所胜者也。假如木亢极,则必害我之所胜之土;土之子金,随起而制木,...
...热。内经云:亢则害、承乃制。热极反兼寒化,阳盛格阴,热深厥亦深也。表虽厥冷,非比太阳恶寒之症。如初病太阳,后次第传至三阴,必先扬手掷足、揭去衣被、狂乱不宁、大小便秘结,复至沉静厥逆。医家至此,不可不察病情,误投热药,杀人不远。...
...或曰∶人之手足,乃胃土之末,凡脾胃有热,手足必热,脾胃有寒,手足必冷,理之常也。惟伤寒乃有厥深热亦深,厥微热亦微之论,何邪?曰∶胃寒则手足冷,胃热则手足热,此病之常也。若夫极则变,不可以常道拘也。盖亢则害,承乃制。火气亢极,反兼水化,故...
...肝开窍于目.故目中疼痛.经云.木太过甚.则忽忽善怒.眩冒巅疾者.是也.夫既曰肝有余.而又曰虚者何也.所谓有余者.邪气有余.所谓虚者.乃亢则害.承乃制.反自伤而虚也.怒则气上逆.故气满胸膛.常欲叫也.瞳子属肝.肝气盛则翳障疼痛.而泪出也.凡...
...肝开窍于目.故目中疼痛.经云.木太过甚.则忽忽善怒.眩冒巅疾者.是也.夫既曰肝有余.而又曰虚者何也.所谓有余者.邪气有余.所谓虚者.乃亢则害.承乃制.反自伤而虚也.怒则气上逆.故气满胸膛.常欲叫也.瞳子属肝.肝气盛则翳障疼痛.而泪出也.凡...
...或曰∶人之手足,乃胃土之末,凡脾胃有热,手足必热,脾胃有寒,手足必冷,理之常也。惟伤寒乃有厥深热亦深,厥微热亦微之论,何邪?曰∶胃寒则手足冷,胃热则手足热,此病之常也。若夫极则变,不可以常道拘也。盖亢则害,承乃制。火气亢极,反兼水化,故...
...害,承乃制”:刘完素于本书中多处引《内经》“亢则害,承乃制”之语,阐述阴阳变化之理,其书称:“所谓木极似金,金极似火,火极以水,水极似土,土极似木者也,故经曰:亢则害,承乃制。谓已亢过极则反似胜己之化也,俗未知之,认似作是,以阳为阴,失其意...
...浊水自然澄清也。犹征也注云∶腹中坚硬,按之应手,谓之 也。水体柔顺,而今反坚硬如地体者,亢则害,承乃制也。〔故病湿〕过极而为 ,反兼风化制之也。风病过极而反燥,筋脉劲急,反兼金化制之也。燥病过极而烦渴,反兼火化制之也。热病过极而反出五液,...
... 注六微旨论云.土位之下.风气承之.风位之下.金气承之.金位之下.火气承之.君火之下.阴精承之.亢则害承乃制.制则生化.故五脏所合.言其相生也.五脏所主.言其相成也.先心肺而后脾肾.乃归重于相成.之义欤.西医不讲五行.分脏腑.截然各别而于...
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