《论》曰∶实则谵语，虚则郑声，此虚实之有不同也。夫谵语郑声，总由神魂昏乱而语言不正，又何以分其虚实？但谵语者，狂妄之语也；郑声者，不正之声也。谵语为实，实者邪实也。如 伤寒 阳明实热，上乘于心，心为热冒，则神魂昏乱而 谵妄 不休者，此实邪也。实邪为病，其声必高，其气必壮，其脉必强，其色必厉，凡登高骂詈，狂呼躁扰之类皆是也。此之为病，有燥粪在胃而然者，有 瘀血...
治痿独取阳明 ，治疗学术语。指一种治疗原则。 阳明 属胃，受纳 水谷精微 ， 化生气血 ，营养 宗筋 。阳明 经脉 总会于宗筋，宗筋具有约束 关节 而 滑利 关节的作用。所以 痿证 多与阳明有关，故治疗痿证以治阳明为主。《 素问 .痿论》：“论言治痿者独取阳明何也？ 岐伯 曰：阳明者， 五脏六腑之海 ，主润宗筋，宗筋主 束骨 而 利机 关也……故阳明虚，则宗...
谵语者，经云∶邪气盛则实，精气夺则虚，故实则谵语，虚则郑声。胃中实热，上乘于心，心为热冒，则神识 昏迷 ，妄有所见而言也，轻则睡中呢喃，重则不睡亦语。有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，此数者，见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸粪燥，必发谵语，为实也。 有被火劫取汗而谵语者，有亡阳谵语者，有下利清谷，不渴，谵语者，此为虚也。或脉来沉实，洪数有力，大便...
阳明少阳合病 ，病证名。 阳明 与少阳 合病 ，以下利为主症，既有 阳明病 的 身热 ，不 恶寒 反 恶热 ， 自汗 ， 腹满 等症，又有 少阳病 的 口苦 ， 咽干 ， 目眩 等症。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“阳明少阳合病，必 下利 ”。即为 伤寒 合病的一种。参合病条。
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