...易经》研究会会长杨力之《杨力揭秘易经养生智慧》第66页：河图、洛书强调了五行与阴阳的关系，如：“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌合万物”、“即水为至阴居下，火为至阳居上，木主升发而居东，金主收降而居西，土为成数而居中”，从中可看出，...
...①指滑动应指、圆转而过的脉象。一说脉象如水之溜。《素问·阴阳别论》：“鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。”②小股水流。《灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合。”...
...热肿，人迎大三倍于寸口；虚则寒栗不复，人迎反小于寸口也。补用辰时，曲池，为合土。土生金，虚则补其母。泻用卯时，二间，为荥水，金生水，实则泻其子。足阳明胃经，属戊土。起头维，终厉兑，气血俱多，辰时注此。是动病：洒洒然振寒，善呻数欠，颜黑。病至...
...、“五指说”、“五种元素说”等。但笔者认为这些认识不能很好地解释阴阳与五行的源渊，以及五行中“土载四行”、“土为万物之母”、“土旺于四时”的原理。笔者拟从古人对生命来源的认识过程，探讨五行观念形成的轨迹。 图腾崇拜由大母神（独立神） 向对偶...
...水藏的适应性变化。正如《素问·阴阳应象大论》所言“阳生阴长，阳杀阴藏”。（见图1）《管子·四时》云：“中央曰土，土德实辅四时入出……春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闭藏。”班固《白虎通·五行更王》说：“土所以王四季……木非土不生，火非土不荣，...
...单纯的线性对应关系，而要错综复杂得多。因此，上述认识有一定的局限性。 另外，《灵枢·阴阳二十五人》以木、火、土、金、水五行立论，将人分为五大类，称作“五行人”，比较重视个性心理特征与脏腑阴阳的关系。“五态人”与“五行人”的分类有一定相似之处，...
...穴治杂病歌 五脏募穴 五脏俞穴 八会 论奇经八脉 八脉交会八穴歌 八脉配合歌 奇经八脉 十二经补泻歌 十二经分阴阳歌 十五络脉 灸法 灸补泻法 取火法 灸症 以言治病法 习医须知 督任头图 背部穴图 腹部穴图 眼科针灸要穴图像 卷下 三寻穴...
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...病证名。系指口吃难于语言的病证。謇，难也。《广雅》注：“口吃难于言也。”本病的病因，《诸病源候论》卷三十认为：“人之五脏六府，禀四时五行之气，阴阳相扶，刚柔相生，……若阴阳之气不和，府藏之气不足，而生謇吃……养生方云愤满伤神，神气通于舌，...
...列五行之次序，而实以分五行之阴阳，阴阳既有次序，气数必有盛衰，如六元正纪大论云寒化一、寒化六、灾一宫、灾三宫之类，皆由此数而定。岐伯曰∶太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。谓如甲丙戊庚壬五太之年为太过，其数应于成；乙丁己辛癸五少之年为...
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