...药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，...
...奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行（《灵枢·五音五味篇》）。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通过脐部，上至胸部、头部（均正中线），至下唇中央，由此分为左右两枝止于眼部（《素问·骨空论》）。在循行过程中和诸阴经...
...（《灵枢·五邪篇》全）邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。（皮肤痛而寒热者，皮毛为肺之合也。气喘汗出者，肺主气而腠理疏也。肺为脏腑之华盖，居于膈上，故咳则动及肩背。）取之膺中外 ，（膺中之外 ，云门、中府也，手太阴本经穴。但...
...说明某种药物对某些脏腑经络的病变起着主要或特殊的治疗作用，药物的归经不同，其治疗作用也就不同。药物的归经，还指明了药物治病的适用范围，也就说明了其药效之所在。药物归经理论的起源和形成，可追溯到先秦的文史资料如《周礼》及秦汉以来的《内经》、《...
...王太仆之补削，元有滑撄宁之撮钞，鉴此四君子而后意决。且此非十三经之比，盖彼无须类，而此欲醒指迷，则不容不类以求便也。由是遍索两经，先求难易，反复更秋，稍得其绪，然后合两为一，命曰类经。类之者，以灵枢启素问之微，素问发灵枢之秘，相为表里，通其...
...百不失一。韩愈言同为虚中十一世祖，误也。” △《河图天地二运赋》一卷 右不著撰人。论天地二运，盖三命书也。《崇文目》以为卜筮类。 △《五命秘诀》一卷 右皇朝林开撰。三命之术，年、月、日支干也。加以时、胎，故曰“五命”。 △《常阳经》一卷 右《崇文...
...医经著作。三卷。清·虞庠辑，王庭俊增注。刊于1867年。本书节录《类经》的重要原文，并增以简要注释。虽然易于普及，但却不够系统。现存清刻本。...
...医经著作。三卷。清·虞庠辑，王庭俊增注。刊于1867年。本书节录《类经》的重要原文，并增以简要注释。虽然易于普及，但却不够系统。现存清刻本。...
...《难经·六十一难》曰∶经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也？盖望而知之者，望见其五色，以知其病。《素问·五脏生成篇》云∶色见青如草滋，黄如枳实，黑如 ，赤如 血，白如枯骨者皆死。青如翠羽，赤如鸡冠，...
...咽喉，别而络唇口。（藏象十七。）入脊内，注于伏冲之脉。（疾病类四十九。《疟论》作伏膂之脉，详四十八。）传舍于伏冲之脉。（疾病二。）帝曰∶少阴之脉独下行何也？岐伯曰∶不然。夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌...
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