...月。敕。左降官等。考滿量移。先有敕令。因循日久。都不舉行。遂使幽遐之中。恩澤不及。自今以後。左降官及量移未復資官。亦宜准此處分。如是本犯十惡五逆。反指斥乘輿。妖言不順。假託休咎。反逆緣累。及贓賄數多。情狀稍重者。宜具事由奏聞。其曾任刺史。都督。郎官。御史。五品以上常參官。刑部檢勘。具元犯事由聞奏。并申中書門下。商量處分。未滿五考以前。遇恩赦者。准當時節文處分...
...众邪百鬼，常存念为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢千人，可入瘟疫之中。暮卧常存作赤气在外，白气在内，以覆身辟众邪鬼魅。 老君曰：凡人求道，勿犯五逆六不祥，有犯者凶。大小便向西一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰视天及星辰五逆。夜起裸形一不祥，旦起嗔恚二不祥，向灶骂詈三不祥；以足向火四不祥，夫妻画合五不祥，怨恚师父六不祥。凡人旦起常言善事，天与之福。凡言奈何歌...
...，冥冥无日光。人间八百岁，未抵半宵长。 此等诸痴子，论情甚可伤。劝君求出离，认取法中王。 世有多解人，愚痴徒苦辛。不求当来善，唯知造恶因。 五逆十恶辈，三毒以为亲。一死入地狱，长如镇库银。 天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。 争头觅饱暖，作计相啖食。因果都未详，盲儿问乳色。 天下几种人，论时色数有。贾婆如许夫，黄老元无妇。 卫氏儿可怜，钟家女极...
...煎汤饮之。 □ 〔《灵》〕 眼 白青 ，黑眼小，是一逆也。纳药而呕者，是二逆也。 腹痛 渴甚，是三逆也。 肩项中不便，是四逆也。音嘶色脱，是五逆也。除此五者，为顺矣。（玉版篇） □ 〔《精》〕 痈疽破溃之后，其形候有逆有顺。眼白青黑而紧小，一恶也。不能下食，纳药而呕，食不知味，二恶也。腹痛渴甚，三恶也。肩背不便，四肢沉重，四恶也。声嘶色脱，唇鼻青黑，面目四肢...
...。一逆也。病泄。脉洪大。二逆也。着痹不移。 肉破。身热。脉偏绝。三逆也。淫而夺形。身热。色夭然白。及后下血 笃重。四逆也。寒热夺形。脉坚搏。五逆也。小儿病。头毛皆逆上者。必死。 □ 或曰。经言痹病有众痹。有周痹。何分别耶。 经曰。众痹者。此各在其处。更发更止。更居更起。以右应左。以左应右。非能周也。刺此左右。各当其所。痛从上下者。先刺其下以遏之。后刺其上以脱...
...。一逆也。病泄。脉洪大。二逆也。着痹不移。 肉破。身热。脉偏绝。三逆也。淫而夺形。身热。色夭然白。及后下血 笃重。四逆也。寒热夺形。脉坚搏。五逆也。小儿病。头毛皆逆上者。必死。 □ 或曰。经言痹病有众痹。有周痹。何分别耶。 经曰。众痹者。此各在其处。更发更止。更居更起。以右应左。以左应右。非能周也。刺此左右。各当其所。痛从上下者。先刺其下以遏之。后刺其上以脱...
...。一逆也。病泄。脉洪大。二逆也。着痹不移。 肉破。身热。脉偏绝。三逆也。淫而夺形。身热。色夭然白。及后下血 笃重。四逆也。寒热夺形。脉坚搏。五逆也。小儿病。头毛皆逆上者。必死。 □ 或曰。经言痹病有众痹。有周痹。何分别耶。 经曰。众痹者。此各在其处。更发更止。更居更起。以右应左。以左应右。非能周也。刺此左右。各当其所。痛从上下者。先刺其下以遏之。后刺其上以脱...
...闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。复有人能闻是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛名者。除四重五逆及谤方等经。皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪（三千佛名在诸佛集劫经。名号种姓国土等在贤劫经。千佛中释迦常第四成佛也）。 又决定毗尼经云。若能至心敬礼三十五佛。其人功德无量无边。 又佛名经云。若善男...
...，何损於政。 第二破曰：入家而破家。使父子殊事，兄弟异法，遗弃二亲，孝道顿绝，忧娱各异，歌哭不同，骨血生仇，服属永弃，悖化犯顺，无昊天之报，五逆不孝，不复过此。《灭惑论》曰：夫孝理至极，道俗同贯，虽内外迹殊，而神用一揆。若命缀俗因，本修教於儒礼；运禀道果，固弘孝於梵业。是以谘亲出家，《法华》明其义；听而後学，《维摩》标其例，岂忘本哉？有由然也。彼皆照悟神理，...
...。火中为王说金光明经。胡王益怒。纳之大镬煮之三日。老君镬汤之中。莲华涌出。坐莲花上。说涅槃经。又云。老君使尹喜为佛。 与胡王为师忏悔三业六根五逆十恶。乃说五戒十善。并四十二章经） 辩曰。夫麒麟斗而日月亏。鲸鲵死而彗星现。铜山崩而洛钟应。葭灰缺而月晕残。盖感应之道交。故机教之相扣。人心渴仰法雨芳菲。沃彼情尘开他蒙昧。 故孔子曰。不愤不启。不悱不发。此明待问而说...
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