《竹林女科证治》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《竹林女科证治》序 1、 序 2、 原序 《竹林女科证治》卷一 1、 调经上 2、 调经下 《竹林女科证治》卷二 1、 安胎上 2、 安胎下 《竹林女科证治》卷三 1、 保产上 2、 保产下 《竹林女科证治》卷四 1、 求嗣上 2、 求嗣下 跋
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（仲景）治太阳府，（太阳经热传入膀胱府者用之。） 白术 泽泻 猪 茯苓 。膀胱化气添 官桂 ，利便消暑烦渴清。〔 猪苓 、 茯苓 、 白术 （炒）各十八铢， 泽泻 一两六铢， 桂枝 半两，每服三钱。二苓甘淡利水，泽泻甘咸 泻水 ，能入肺肾而通膀胱，导水以泄火邪。加白术者，补土所以制水；加官桂者，气化乃能出也。经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。〕
治烦渴饮 水过多 ，或水入即吐，心中淡淡，停湿在内， 小便 不利。 桂（一两） 茯苓 猪苓 白术 （以上各一两五钱） 泽泻 （二两五钱） 上为细末。每服二钱， 热汤 调服，不拘时候，服讫， 多饮 热汤，有汗出即愈。如瘀热在里，身发黄胆，浓煎 茵陈汤 调下，食前服之。如疸发渴，及 中暑 引饮，亦可用水调服。
茯苓 猪苓 （去皮） 白术 （各十八铢） 泽泻 （一两六铢半） 桂枝 （半两去皮） 上 五味 ．为末．以 白饮 和服方寸匕． 多饮 暖水．汗出愈． 此治太阳表病不解．邪陷入府．凡渴而 小便 不利者宜之．亦两解表里之法也．以其有表证． 故用 桂枝 主表而化气．以其有里证．故用苓泽主里而利水水不下趋．势必上泛．故用 白术 奠安太阴．以土制水．此方不宜汤而宜散．以
病如 桂枝 证．头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉不得息者．此为胸有寒也． 当吐之．宜 瓜蒂散 ． 此 痰饮 类 伤寒 证．寒为寒饮．非寒邪也．活人云、痰饮之为病．能令人憎寒 发热 ．状类伤寒． 但头不痛．项不强为异．正此之谓．脉浮者．病在膈间．而非客邪．故不盛而微也．胸有寒饮．足以阻清阳而碍肺气．故胸中痞硬．气上冲咽喉．不得息也．经曰、其高者因
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
若发汗已．身灼热者．名曰风温．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．鼻息必鼾． 语言难出．若被下者． 小便 不利．直视失溲．若被火者．微发黄色．剧则如惊痫．时螈 ．若火熏之．一逆尚引日．再逆促命期． 此风温之的脉的证也．亦是 伤寒 反照处．伤寒寒邪伤在表．汗之则邪去而热已．风温温与风得汗之则风去而温胜．故身灼热也．且夫风温之病．风伤阳气而温损阴气．故脉阴
外科著作。五卷。清·许克昌、毕法合撰。刊于1831年。 序（一） 自记 序（二） 重刻外科证治弁言 凡例 卷一 痈疽证治统论 痈疽部位名记 胃气论 论肿 论溃 论敛 论痛 论痒 五善歌 七恶歌 饮食宜忌论 阳痈证治则例 阴疽证治则例 烂溃不敛治法 翻花起肛治法 患孔毒根治法 漏管治法 多骨治法 毒瓦斯攻心治法 破伤风治法 发痉治法 疮口误入毒水治法 疮中生蛆...
脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《 泽泻 、车前子、冬瓜皮、桑白皮等 小结 气、血、精、津液都是人体生命活动的必需物质，来源于先天的精气和后天的水谷精气，以及大自然的清气。它们的生成和输布有赖于各脏腑功能的正常活动。 血、精、津液同属液体物质，其共性属阴、...
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