太阳表证未解，而里有 水气 ， 小青 龙、 五苓散 皆解表 泻水 之剂。而 小青 龙之表药，则用 麻黄 ， 五苓散 之表药，则用 桂枝 ，其里水则同，而表证之风寒则异也。小青龙但用 麻黄 发汗以泻水，其于大便微利者方用 芫花 ， 小便 不利者方用 茯苓 ，五苓散则兼用二苓、 泽泻 泻水以发汗。以风家 内热 ，燥渴甚于 伤寒 ，是以燥胜其湿，则火亦偏旺，湿胜其...
宜兴令君胡镜阳公尊堂太夫人，年七十二，脾泄十五年不愈，近加吐红， 咳嗽 痰多，痰亦不易出，申酉时 潮热 ，胸膈壅塞不能就枕，饮食大减，且恶风，终日坐幔中。诸医谓 发热 吐红，法当寒凉。脾泄多年，气虚老蓐，法当温补。二病矛盾，难于投剂。又谓身热脉大，血家所忌。益束手无能为计，皆辞去。且归咎于长桥上拆屋，致正堂不利。以是前丁宋二公接迹忧去，邑中汹汹，因延予治。诊...
Wuling San 方 名： 五苓散 （利湿之剂） 总 结：利 湿泻 热 组 成： 猪苓 、 茯苓 、 泽泻 、 白术 、 桂枝 〖方源〗 《内经. 灵兰秘典论 》：“ 膀胱 者， 州都之官 ， 津液 藏焉， 气化 则能出矣”。 《内经.至真要大论》：“诸湿 肿满 ，皆属于脾”。 〖组成〗 猪苓 十八铢[12g]去皮 泽泻 一两六株[20g] 白术 十八铢...
【156】本以下之，故心下痞，与 泻心汤 ，痞不解，其人渴而口燥烦， 小便 不利者， 五苓散 主之。 方在太阳四十二（方【32】）。 本以攻下之，故得心下痞证，是宜服泻心。乃与 泻心汤 ，而痞不解，其人土湿水停，口渴心烦，小便不利者，宜 五苓散 ，泄水燥土，以利小便，土燥则中气转运，浊降清升，痞硬自消也。 痞证必兼下利，上章复利不止者，当利其小便，利小便之法...
太阳经病不解，或阳虚之人，宿水郁动，或热渴饮冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，烦渴思饮，而以水投水，莫能容受，入口则吐，名为水逆，是为表里不解。宜 五苓散 ， 桂枝 外通其经， 白术 、苓、泽，内泻其水也。 膀胱者，津液之府，水道藏焉，气化则能出。盖水入于胃，脾阳蒸动，化为雾气，以归于肺，肺气清降，化为雨露，而归膀胱，所谓气化也。而水之化气，气之化水，全缘土...
食 饼 肉 脯 酱 鲊 酪苏 米 酒 食 礼记 曰．古者未有火化．食草木之实．鸟兽之肉． 礼含文嘉曰．燧人氏始炮生为熟． 易曰．君子以饮食宴乐． 又曰．君子慎言语．节饮食． 尚书 ．洪范．三八政．一曰食． 又大传曰．八政何竟先食．食者．万物之始．人之所本者也． 周礼 曰．王齐则玉府供玉食． 又曰．食医．掌和王之六食六饮六膳．百羞百酱．八珍之齐．凡和．春多酸．
疹出遍身作痒，爬搔不宁者，此毒瓦斯火邪传于肌肤之间，不能发出，与 伤寒 汗不出而作痒者，同也。况诸疮痛痒皆属 心火 ，《经》云∶痒者，火之变也。又肝木主风，爬搔不宁者，风使然也。肝主筋而运乎爪，皆心肝二脏之症，药宜清风 化毒汤 主之。 荆芥 、 防风 、 升麻 、 羌活 、大力、 干葛 、 麻黄 、 桂枝 。
咽痛 ，有少阴有热，宜 黄连龙骨汤 。有少阴无热宜 四逆散 。有口疮宜蜜渍连汁。
勿犯火。 辛，温，无毒。 止吐泻 之 腹痛 ，散气水之肿满，解皮肤之风热，开心腹之凝结，除香港脚之寒热，疗 霍乱 之转筋。降气逆而平 呕吐 ，去 口臭 而止 鼻衄 。为清暑之主剂，乃利湿之良药。 在处有之，有野生，有家莳。中州人三月种之，呼为 香菜 ，以充蔬品。朱震亨惟取大叶者为良，而细叶者香烈更甚，今人多用之。方茎尖叶，有刻缺，九月开 紫花 成穗。有细子细
颜回，鲁国人，字子渊，比孔子小三十岁。二十九岁时头发就白了，三十一岁早早就死了。孔子说：“自从我有了颜回这个学生，我的弟子们关系日益亲密。”颜回以品德操守高尚闻名，孔子称赞他仁爱。 宰予，字子我，鲁国人，有口才，以能言善辩著名。他在齐国做官，为临淄大夫，因与田常一起犯上作乱，被夷灭了三族。孔子以此为耻，说：“这样的结果，不在于有什么利弊，而在于宰予参与了这件
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