...，缓则为痹，痹非 中风 。四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。跗阳脉紧而数，数则为热，热则消谷；紧则为寒，食即为满。尺脉浮为伤肾，跗阳脉紧为伤脾。风寒相搏，食谷即眩，谷气不消，胃中苦浊，浊气下流， 小便 不通，阴被其寒，热流膀胱，身体尽黄，名曰谷疸。额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利，名曰女劳疽，腹如水状，不治。心中懊 而热，不能食，时欲吐，名曰...
...气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经． 即重不胜．邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎． 寒虚相搏者．正不足而邪乘之．为风寒初感之诊也．浮为血虚者．气行脉外而血行脉中．脉浮者沉不足．为血虚也．血虚则无以充灌皮肤．而络脉空虚．并无以捍御外气．而贼邪不泻．由是或左或右．随其空处而留着矣．邪气反缓．正气即急者．受邪之处．筋脉不用而缓．无邪之处．...
...．血从清道出为 鼻衄 ．从浊道出为吐血．下溢为 便血 ．统属于冲任督之脉为病．以冲任督之脉．皆丽于肝也．）失精．肾虚也．咽干口燥． 肺虚也．五脏皆属于阴．故谓为阴虚之病．然内经云、脾为阴中之至阴．又云、阴病治阳．故必先以温药建其脾土．而五脏皆循环而受益．谓为阳虚．盖以阴之失阳而虚也．（男元犀按．此注又从前注深一层立论．阴虚阳虚分解．犹是为中人以下说法．） 小...
...不外出．于是） 阴 （脏） 被其寒． （而客） 热流 （入） 膀胱． （膀胱为太阳．统主一身之肌表．故） 身体尽黄．名曰谷瘅． （以病虽始于风寒．而实成于谷气也．） 此言趺阳脉以明胃热脾寒郁而成瘅．又言肾脉浮．趺阳脉紧．为肾热脾寒．亦能郁而成瘅．又归于膀胱之不化气．以膀胱主一身之肌表．不化气．则湿热无去路．而亦成瘅．其病虽有各经之不同．而总以脾胃为主．故以谷...
... 三升．煮三沸．温服一升．治大人风引．小儿惊痫螈 ．日数发．医所不疗． 除热方 ．巢氏云、香港脚宜风引汤． 徐忠可云、风邪内迸．则火热内生．五脏亢甚．迸归入心．故以桂甘龙牡．通阳气安心肾．为君．然厥阴风木．与少阳相火同居．火发必风生．风生必挟木势侮其脾土．故脾气不行．聚液成痰． 流注 四末．因成 瘫痪 ．故用大黄以荡涤风火湿热之邪．为臣．随用干姜之止而不行者...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
积聚 (abdominal mass)，临床以腹内结块，或痛或胀为主要特征的病证。积证和聚证的合称。积证触之有形，固定不移，痛有定处，病在 血分 ，多为脏病；聚证触之无形， 聚散 无常，痛无定处，病在 气分 ，多为腑病。积聚的发生主要与肝、脾两脏有关，多因 正气 虚亏， 脏腑 失和， 气滞血瘀 ， 痰浊 蕴结腹内所致。由于积证和聚证病因相同， 病机 相关，故...
...当发其 痈 。 师曰：诸痈肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热者为无脓。 肠痈之为病，其身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无 积聚 ，身无热， 脉数 ，此为腹内有痈脓， 薏苡附子败酱散 主之。 薏苡附子败酱散 方 薏苡 六十分 附子 二分 败酱 五分 右三味，杵末，取方寸匕，以水二升，煎减半，顿服。（ 小便 当下） 肠痈者，少腹肿痞，按之即痛，...
...而毒不聚．则脓必不成．故以手掩其肿上．热者毒已聚．则有脓．不热者毒不聚．则无脓也． 肠痈之为病．其身甲错． 腹皮 急．按之濡．如肿状．腹无 积聚 ．身无热． 脉数 ．此为肠内有痈脓． 薏苡附子败酱散 主之． 甲错、肌皮干起．如鳞甲之交错．由营滞于中．故血燥于外也．腹皮急．按之濡．气虽外鼓．而病不在皮间也．积聚为肿胀之根．脉数为身热之候．今腹如肿状而中无积聚．...
...脓与否．以手掩其上．热则透出．否则未也．师之所以教知者．盖已成欲其溃．未成托之起也． 肠痈之病．其身错甲． 腹皮 急．按之濡．如肿状．腹无 积聚 ．身无热． 脉数 ．此为肠内有痈脓． 薏苡附子败酱散 主之． 薏苡附子败酱散 方 薏苡仁 （十分） 附子 （二分） 败酱 （五分） 上三味．杵为末．取方寸匕．以水二升顿服．小盒饭下． 〔补注〕血积于内．然后错甲于外...
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