...麻黄发汗而升上．亦不离乎阴之体．故入足太阳．辛散酸收淡渗泄．咸软苦泄甘缓结．各有所能．或散或聚．或缓或急．或坚或 ．四时五脏病．各随五味之所宜也．横行直达要消详．五味之能须悉别．药有横行者．若辛甘之类．直达者．若酸苦之类．身半上病药取根．身腰...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶夫子言春秋气始于前，冬夏气始于后，余已知之矣；然六气往复，主岁不常也，其补泻奈何？（初之气，始于立春前十五日，四之气，始于立秋前十五日，故春秋气始于前。三之气，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十五日，故冬...
...杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气...
...针刺操作过程的各种手法总称。见《针经指南》。《难经·七十八难》有：“补泻之法，非必呼吸出内（纳）针也”的论述，强调左手按压等动作在针刺治疗中的重要作用。窦默因将有关针刺的各种辅助手法总称为手指补泻法，其十四条。后来在《金针赋》、《针灸聚英...
...，药末纳入螺内，须臾黄水流行(36)，蘸水点入眼中存，热退凉生痛定。目痛肝经风热，泻肝散是仙方，外用乳洗目清凉，勿使点药轻妄。久病目生白膜，肝虚之症消详，虚则补母用地黄，养血养精为上。(35) 妄行：山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"难禁"。...
...针刺补泻法之一。又称针向补泻。指以针尖方向与经脉之间的逆（迎）顺（随）关系来分别补泻的办法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气可令和。”后世医家据此加以发挥，认为迎随即指经络循行的顺逆。《针灸大成》：“至于经脉为流行之道，...
...凉结节：结节组织无吸收碘的功能，故结节处无放射性。此类结节约20%左右为癌。对单发、与周围组织分界不十分清晰者，癌的可能性较大。配合血清降钙素的测定，可提高诊断率。凉结节多见于甲状腺未分化癌、髓样癌、甲状腺囊性变及亚急性甲状腺炎急性期。...
...证本应下，耽搁失治，或为缓药羁迟，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火独存，以致循衣摸床，撮空理线，筋惕肉 ，肢体热一毫未除，元神将脱，补之则邪毒愈甚，攻之则几微之气不胜其攻，攻不可，补不可，补泻不及，两无生理。不得已勉用陶氏黄龙汤。此证下...
...调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余皆以知之矣。以前所知，书中义也。平按：《素问》无“皆以”二字。此皆营卫之气倾移，虚实之所生也，非邪气之从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？言前八十一篇所说之义，与余请异者，经所说唯道...
...（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》）凡用针者，虚则实之，满则泄之（《灵枢·九针十二原篇》）。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。（宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也...
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