三部俱缓脾家热． 口臭 胃翻常呕逆．齿肿龈宣注气缠．寒热时时少心力． 缓脉 属土．三部俱缓．则为土太过矣．故曰．脾家热．脾开窍于口．故口臭．经脉篇云． 脾虚 则吐．故胃翻常呕逆也．脾与胃相连．胃之经脉．上入齿中．还出挟口．环唇．下交承浆．故曰齿肿龈宣．脾病有寒热证．如少阴司天．四之气主客．湿土寒热是也．心脾之母也．子病则耗母气．母亦因之而病．故寒热时时少心力...
小儿乳后辄呕逆．更兼脉乱无忧虑． 巢氏病源曰．小儿变蒸者．以长血气也．变者上气．蒸者体热．变蒸有轻重．其轻者体热而微惊．耳冷髋亦冷．上唇头白泡起如死鱼目珠子．微汗出．近者五日而歇．远者八九日乃歇．其重者体壮热而脉乱．或汗或不汗．不欲食．食辄吐． 无所苦也．变蒸之时．目白睛微赤．黑睛微 白赤 ．无所苦．蒸毕自明了矣．先变五日．后蒸五日．为十日之中．热乃除．变蒸...
...得宁． 心主血脉．心中恍惚而多惊悸．血虚可知矣．及候其脉．则寸关尺部三关之内．寻按俱虚．而不成息数．自非一脏一腑之虚．乃三焦之虚也．夫三焦．五脏六腑之本也．三焦之血虚．则脏腑之烦热生矣．治之者．当补益其三焦．夫心血虚．而曰补益其三焦者．何也．正以 心火 也．三焦亦火也．补益三焦．即大易所云．明而作离．大人以继明之义也．不然．则为日昃之离．安可久也． 按脉经云...
...无．再再寻之．不离三关曰伏．主毒瓦斯闭塞．三关四肢沉重．手足时冷． 伏阴．木也．何谓阴木．厥阴之木也．厥阴者．阴之尽也．阴已极．则阳将绝矣．脉之所往来指下者．正以阴阳相维．和合交结．而脉道乃行．今阴已极．而阳将绝．则脉道不行．故指下寻之似有．呼吸定息全无．即脉经所云 伏脉 极重．手按之着骨乃得也．然脉之所以往来于寸关尺部者．正以三焦之气．呼吸相通耳．今阴毒之...
...．在窍为舌．在味为苦．在志为喜．喜伤心．恐胜喜．热伤气．寒胜热．苦伤气．咸胜苦．金匮真言论曰．南方色赤．入通于心．开窍于耳．藏精于心．故病在五脏．其味苦．其类火．其畜羊．其谷黍．其应四时．上为荧惑星．是以知病之在脉也．其音征．其数七．其臭焦． 小肠为弟兄． 小肠属丙而刚．心属丁而柔．刚在先而为兄．柔在后而为弟．二俱属火． 同气连枝．故曰弟兄．戴起宗云．大言阴...
...蒸．腐熟五谷者也．故曰磨谷能消食也．经云．饮食入胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行．合于四时五脏．阴阳揆度以为常也．东垣 脾胃论 云．胃者十二经之源． 水谷之海也．平则万化安．病则万化危．五脏之气．上通九窍．五脏禀受气于六腑．六腑受气于胃．六腑者．在天为风寒暑湿燥火．此无形之气也．胃气和平．荣气上行．始生温热．...
...二日．又用舟车丸．以 猪肾 散佐之．一二日．又以舟车丸通经如前．数服病十去九．俟晴明．当未食时．以针泻三阴交穴．不再旬．块已没矣．此与隔腹视五脏者．复何异哉． 【又歌曰】 涩脉关前胃气并． 关前．寸脉也．所以候中者．胸为气海．足阳明之胃经．为多气多血之府．今见涩脉．则为血少．血少则气乘其虚．而并居之故．曰胃气并也． 按 脉经 云．寸 口涩 ．无阳少气．又云．...
...．不见其脉．即前指下寻之即无也．凡脉有往来．则辨息易矣．今云辨息难言．按之即有．而且坚牢不移其处．及举之皮肤之间．不见其有脉．夫肺为华盖．乃五脏六腑之首．居于胸中．主气而司呼吸者也．今肺气衰．则火来乘之．木来薄之．水者．金之子．所以制火者也．今金气衰．则不能生水．火反乘金之势．而煎熬其水．犹釜底之薪燔．而釜中之水涸也．时时气促者．只缘水火交战于胸中．互相刑克...
...肠主出而不主纳．不能久居．必下漏．而为崩中之证矣．然崩中日久．则阴已衰而阳无所倚．传变而为虚寒．白带因之而下矣．夫骨．肾所主也．肾主闭藏．受五脏六腑之精而藏之．斯骨有所濡润．而不至于枯槁．今崩中而继之以漏下．则精血已竭．骨无所濡．而如木之枯槁矣． 按经云．微则为虚．又云．微而紧者有寒．又云．微弱者．有寒少气． 【又歌曰】 微脉关前气上侵． 关前．阳部也．微脉...
...肺主气．结脉象兑．兑居西方．为人生之右．当知有积气生于脾脏之傍．肚腹之右也．然积气而生于脾脏之傍者．何也．营卫生会篇曰．谷气入胃．以传于肺．五脏六腑．皆受其气．又营气篇曰．谷入于胃．乃传于肺．流溢于中．布散于外．专精者．行于经隧．常营无已．终而复始．是谓天地之纪．故气从手太阴出．注手阳明云．今脉而见结．如人步履维艰．而复见一蹶．是脾胃之气．不能转输于肺．而肺...
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