指分佈在眼、耳等重要器官上，由很多经脉汇聚而形成的主脉或大脉（《灵枢口问篇》：「目者，宗脉之所聚也。」又：「耳者，宗脉之所聚也。」）
指分布在眼、耳等重要器官上，由很多经脉汇聚而形成的主脉或大脉（《灵枢·口问篇》：「目者，宗脉之所聚也。」又：「耳者，宗脉之所聚也。」）
《韩彭英卢吴传》 1、韩彭英卢吴传:韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“ 2、韩彭英卢吴传:吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而...
《韩彭英卢吴传》 1、韩彭英卢吴传:韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“ 2、韩彭英卢吴传:吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而...
出自：唐代 金地藏 的 《送童子下山》 类型： 人物 原文如下： 空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。 爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。 好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面： 一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里所说的“精神血气魂魄”，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。如“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏...
出自：唐代 李泌 的 《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》 类型： 植物 原文如下： 大唐造昌运，品物荷时成。 乘秋逢令节，锡宴观群情。 俯临秦山川，高会汉公卿。 未追赤松子，且泛黄菊英。 赓歌圣人作，海内同休明。
低聚木糖又称木寡糖，是由2～7个木糖分子以β（1～4）糖苷键结合而成的功能性聚合糖，其独特性能有： ●选择性促进双歧杆菌增殖活性高木寡糖是聚合糖类中增殖双歧因子功能最强的一个品种，它的功效性是其他聚合糖类的20倍。人体胃肠道内没有水解木寡糖的酶系统，因此木寡糖不被消化吸收而直接进入大肠内优先为双歧杆菌所利用，具有极好的促进双歧杆菌增殖活性。而某些低聚糖只在体...
《玉英》 1、玉英:谓一元者，大始也。知元年志者，大人之所重，小人之所轻。是故治国之端在正名。名之正，兴五世，五传之外，美恶乃形，可谓得其真矣，非子路之所能见。 2、玉英:惟圣人能属万物于一，而击之元也。终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元。元，犹原也。其义以随天地终始也。故人唯有终始也，而生不必应四时之变。故元者为万物之本。而人之元在焉...
《玉英》 1、玉英:谓一元者，大始也。知元年志者，大人之所重，小人之所轻。是故治国之端在正名。名之正，兴五世，五传之外，美恶乃形，可谓得其真矣，非子路之所能见。 2、玉英:惟圣人能属万物于一，而击之元也。终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元。元，犹原也。其义以随天地终始也。故人唯有终始也，而生不必应四时之变。故元者为万物之本。而人之元在焉...
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