...枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以脾病宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五行五性之味，脏腑血气之本也，充虚接气，莫大于兹，奉性...
...枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以脾病宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五行五性之味，脏腑血气之本也，充虚接气，莫大于兹，奉性...
...枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以脾病宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五行五性之味，脏腑血气之本也，充虚接气，莫大于兹，奉性...
...则补心；又蕴含五行相克之理，春季肝气本就偏旺，食肝则易致肝旺乘脾而致病。 饮食多元，合理调配 《素问·藏气法时论》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”提出饮食结构要多元，谷 肉果 蔬要合理搭配，只有这样，才能更好地“补精益气”。如果饮食结构单一，偏嗜肥甘厚味，则易于化热生火，出现 痈 疽疮毒等疾病，即“ 高粱 之变，足生...
...啖蛇牛，毛发白而后顺者是也。时珍云∶角腮，角内坚骨也。 角为筋之精，骨之余，腮为角之粹也。故腮在角中，一名角胎。 【 】曰∶牛者，稼穑之资，五畜之土，脾藏之畜也。律书冬至曰 牵牛 ，言阳气牵同万物出之也。故本经取用在角，腮则又为角木之胚兆耳。盖土爰稼穑，稼穑作甘，所以俾全土化之体用者也。经云∶脾统血，闭瘀，则具体失用，带血，则显用无体，咸忘所统，而体用分之。...
...啖蛇牛，毛发白而后顺者是也。时珍云∶角腮，角内坚骨也。 角为筋之精，骨之余，腮为角之粹也。故腮在角中，一名角胎。 【 】曰∶牛者，稼穑之资，五畜之土，脾藏之畜也。律书冬至曰 牵牛 ，言阳气牵同万物出之也。故本经取用在角，腮则又为角木之胚兆耳。盖土爰稼穑，稼穑作甘，所以俾全土化之体用者也。经云∶脾统血，闭瘀，则具体失用，带血，则显用无体，咸忘所统，而体用分之。...
...啖蛇牛，毛发白而后顺者是也。时珍云∶角腮，角内坚骨也。 角为筋之精，骨之余，腮为角之粹也。故腮在角中，一名角胎。 【 】曰∶牛者，稼穑之资，五畜之土，脾藏之畜也。律书冬至曰 牵牛 ，言阳气牵同万物出之也。故本经取用在角，腮则又为角木之胚兆耳。盖土爰稼穑，稼穑作甘，所以俾全土化之体用者也。经云∶脾统血，闭瘀，则具体失用，带血，则显用无体，咸忘所统，而体用分之。...
...啖蛇牛，毛发白而后顺者是也。时珍云∶角腮，角内坚骨也。 角为筋之精，骨之余，腮为角之粹也。故腮在角中，一名角胎。 【 】曰∶牛者，稼穑之资，五畜之土，脾藏之畜也。律书冬至曰 牵牛 ，言阳气牵同万物出之也。故本经取用在角，腮则又为角木之胚兆耳。盖土爰稼穑，稼穑作甘，所以俾全土化之体用者也。经云∶脾统血，闭瘀，则具体失用，带血，则显用无体，咸忘所统，而体用分之。...
...米 也，可以酿酒，北人呼为 黄米 ，又曰黍子。此五谷之味合五行者。音庚。） 五果∶枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。 （此五果之味合五行者。） 五畜∶牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。 （此五畜之味合五行者。） 五菜∶葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。 （藿，大豆叶也。薤，野蒜也。尔雅翼曰∶薤似韭而无实。此五菜之味合五行者。薤音械。） 五色∶黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸...
...米 也，可以酿酒，北人呼为 黄米 ，又曰黍子。此五谷之味合五行者。音庚。） 五果∶枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。 （此五果之味合五行者。） 五畜∶牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。 （此五畜之味合五行者。） 五菜∶葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。 （藿，大豆叶也。薤，野蒜也。尔雅翼曰∶薤似韭而无实。此五菜之味合五行者。薤音械。） 五色∶黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸...
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