...黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。黄帝曰：以针应九之数，...
...素问·玉版论要》：“至数之要，迫近以微。”《灵枢·九针十二原》：“刺之微，在速迟。”《素问·脉要精微论》：“微妙在脉，不可不察。”⑥轻，与“重”对。《灵枢·上膈》：“微按其痛，视气所行。”⑦指细小、珍贵物质。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中...
...成分。《素问·痹论》：“营者，水谷之精气也。”《灵枢·本神》：“凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。”④周行，周次。《灵枢·根结》：“所谓五十营者，五脏皆受气。”⑤谋求。《灵枢·九针十二原》：“调其血气，营其逆顺出入...
...㈠（Wáng，音王）①消亡，消失。《素问·疟论》：“夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。”②失去，丢失。《灵枢·通天》：“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得。”③死亡。《素问·移精变气论》：“得神者昌，...
...王”之本义。 正言若反。 高延第曰：此语并发明上下篇玄言之旨。凡篇中所谓“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”，“柔弱胜强坚”，不益生则久生，无为则有为，不争莫与争，“知不言，言不知”，损而益，益而损，言相反而理相成，皆正言也。 吴澄曰：“正言...
...“明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？”《灵枢·九针十二原》：“迎而夺之，恶得无虚？”㈢（è，音饿）①污秽；凶狠。《素问·脉要精微论》：“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”《素问·六元正纪大论》：“民病咳逆……嗌干面尘色恶。”②劣，...
...黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。 岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：...
...入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也。神气之所游行出人者，流注也；井荥输...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十三《官能篇》，又见《甲乙经》卷五第四《针道篇》。黄帝问岐伯曰：余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请受其道，令可久传，后世无患，得其人乃传，非其人...
...屈伸不利的症候。见《景岳全书·杂证谟》。因阴血耗伤，外邪乘袭，筋脉失养所致。参见筋急、筋挛条。筋脉沮弛指筋脉败坏而弛缓。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”筋脉懈惰病状名。筋脉涣散无力。《灵枢·口问》：“胃不实则诸脉虚，...
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