...夫疫之传有九，然亦不出乎表里之间而已矣。所谓九传者，病患各得其一，非谓一病而有九传也。盖温疫之来，邪自口鼻而入，感于膜原，伏而未发者，不知不觉。已发之后，渐加发热，脉洪而数，此众人相同，宜达原饮疏之。继而邪气一离膜原，察其传变，众人不同者...
...此以前．是皆伤寒证候也．问曰．温病刺五十九穴．何穴也．素问三十二篇曰．病甚者为五十九刺是也．灵枢二十三篇曰．所谓五十九刺者．两手外内侧各三．凡十二 ．五指间各一．凡八 ．足亦如是．亦八 ．头入发一寸旁三分．各三 ．凡六 ．更入发三寸边五．凡...
...《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及中风寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明...
...刺法名。缪为交叉之意。《素问·缪刺论》：“缪刺，以左取右，以右取左。”又“有痛而经不病者，缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之。”指人体一侧络脉有病而针刺对侧络脉的方法。与巨刺交叉取穴刺经有异。参见巨刺条。...
...万物之在天地间也．咸以气而生．及其病也．莫不以气而得．夫天地之气．常则安．变则病．而况人禀天地之气．五运迭侵于其外．七情交战于其中．是以圣人啬气如持至宝．而轩岐所以论诸痛皆因于气．百病皆生于气．遂有九气不同之说．气本一也．因所触而为九．...
...气者，一身之主。内无七情所伤，外无寒暑所犯，则一气周流百骸疏畅。如有七情所干、寒暑所犯，则疾病生焉。《内经》云：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，寒则气收，热则气泄，九气不同，为病亦异。张子和论之详矣，...
...刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“焠刺者，刺燔针则取痹也。”焠字原意是火入水，焠刺即指烧针后刺。燔针似后来所称的温针，焠针即火针。多用治风寒湿痹。参见燔针、火针条。...
...出，纵疮合，其刺犹自出。（肘后备急文仲范汪深师千金同出第九卷中）千金疗刺在人肉中不出方。煮瞿麦汁饮之，日三，立出。又方：温小便渍之。又方：白茅根烧末，以膏和涂之，亦主诸疮因风致肿。（肘后同）又方：蔷薇烧灰，以水服方寸匕，日二度，十日刺出。又...
...刺法名。五刺之一。《灵枢·官针》：“半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。”即浅刺及皮，迅速出针的针刺方法，以其所刺极浅，如常法之半，故名半刺。与九刺中的毛刺相仿。近代应用的皮肤针即由此发展而来。...
...本书卷九《十五络脉》，此前似脱“至”字。④“巨骨”，人卫本注曰：《甲乙》卷二第一下仍作柱骨，不作巨骨，萧氏按语似误。本书卷十三《骨度》杨注：“缺盆左右箱上下高骨，名曰柱骨。”《素问·气府论》王注：“巨骨，穴名也。”邪客于臂掌之间，不可得屈，刺...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
