...网膜 有三种不同的 感受器 。每种感受器只对 光谱 的一个特殊成分敏感。当它们分别感受到不同的波长的光刺激时，就产生不同的颜色体验。即 三色说 （trichromatic theory）。后来，赫尔姆霍茨（H.von.Helmholtz,1821-1894）发展了这个理论。 三色说不能解释 红绿色盲 。由于三色说假定黄是由红、绿混合产生的，因此，缺乏感红和感...
话说孔寿、赵勇同着四位办差官，在葵花观鹤轩喝酒，俱皆晕倒在地。 书中交代：这个马老道，原来与本庙老道是知己之交。那老道姓于名长业，道号清风，手使滚珠刀一口，削铁如泥，练的金钟罩护身，自生人以来，未遇见敌手。头两天出潼关访友去了，留下马道元看庙。飞云今天一早来到庙里，说：“马道爷，了不得，乱惹大了！”马道元说：“你惹了什么事？何必这么惊慌？”飞云说：“我跟法空...
又称 共振 说、钢琴说或回声说，是有关 听觉 形成的理论之一。 1863年，德国著名的物理学家和生理学家赫尔姆霍茨（H.V.Helmholtz）在他的声学名著《作为音乐理论的生理学基础的声觉学说》一书中，并详细阐述了这一学说。 这一学说认为，感受声波震动的机构在内耳的 基底膜 。基底膜上的科蒂氏器官像钢琴上的弦一样会对不同频率的声波产生不同的振动。基底膜上有...
话说施大人到河间府公馆升堂，把道上喊冤四个人，带上堂来问了问，把状子接来看完，叫四个人下堂听候；等拿回了强盗来，好与他们洗冤完案。又吩咐众官员各回衙门。退堂才要喝茶，听差的报道：“外边有二位官府，有要事来求见大人。”大人吩咐：“让他进来。”差人即到外边，知会二位一声说：“大人让二位老爷进去。”差人领着二位官府进了公馆，走到大人面前，一齐跪倒。但见一个身穿宝蓝...
清者为营 ，营，指 营气 。营气与 卫气 均源于 水谷精微 ，其清稀部分 化生 为卫气，其浓浊部分则化生为营气。《 灵枢 . 营卫 生会》：“人 受气 于谷，谷入于胃，以传与肺， 五脏六腑 ，皆以受气，其清者为营， 浊者为卫 。”一说清者指柔和言，唐容川曰：“ 清浊 以刚柔言， 阴气 柔和为清， 阳气 刚悍为浊。”一说清者指 精气 言。 张介宾 曰：“清者，...
却说张七看见有个人站在鸳鸯楼屋上，便一个箭步，跃上屋面。褚标、朱光祖知道天霸到了，便跟出来。看见两个人，在屋上已交起手来。遮拦隔架，蹿跳蹦纵，煞是好看。真是“棋逢敌手，将遇良材”。两人正在酣战之际，忽见后屋上一条黑影，如燕子穿帘一样，飞了过来，并不打话，举起朴刀，直望天霸便砍。天霸急架相迎。朱光祖知道是张桂兰来战天霸。 只见天霸毫不惧怯，一把刀力敌两人，挡过...
人参 黄 白术 当归 柴胡 升麻 陈皮 甘草 中气虚弱，痘不起胀者，此方主之。 《 难经 》曰∶气主煦之。故气者，嘘长万物者也。痘不起胀，气之弱也可矣。故用 人参 、黄
话说陈仁寿将状 词 缮好，专等施公到河神庙拈香回辕，便去拦舆告状。在辕门外等了一会，金锣响处，施公已打道回衙。 陈仁寿即将状词捧在手中，等施公轿临切近，他便拦着轿杠，跪在一边，口喊：“冤枉！求大人申冤！”施公在轿内闪目观看，见是个秀才打扮，手捧状词，口称冤枉。施公即命住轿，问道：“你有什么冤枉，到本部堂这里来拦舆呢？”陈仁寿见问，便将状词呈上。当有家丁接过。...
...洪亮、吴猛四人统带行兵。吉日一早，李飞雄披挂整齐，按着军礼。祭旗已毕，然后拔队登程，一路之间，浩浩荡荡而来，真是旌旗蔽日，刀甲如云。当日行了五六十里，安营下寨，次日一早登程，便向府城进发。 这日胡世经见探马来报，说战兵已离城不远，赶即登城遥望。但见对面如乌云盖地相仿，无限的兵马，向城下而来，当头一面大旗上书：“庐陵王驾下统领兵马复国将军李。”所有的旗旌，均是...
人参 黄 甘草 当归 川芎 白芍药 浓朴 防风 白芷 肉桂 木香 桔梗 表虚里实，气血皆弱者，此方主之。 在表者，痘顶灰陷为气虚，痘根色淡为 血虚 。若息重气粗，则为里实。气虚，故用 人参 、黄、 甘草 。血虚，故用 当归 、 芍药 、 川芎 。然 防风 、 白芷 、 肉桂 ，能引诸药自内而托之于外； 木香 、 桔梗 、浓朴，能调壅实以归于和。加减法∶红紫黑...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。