尝观医书林立，并无伏暑之名。惟（己任编）有秋时晚发，以感证之法治之一语，因着伏暑之称。盖人于盛暑之际，汗泄气疏，百节弛涨，设或有隙，邪乘虚入，《内经》所谓至虚之处，便是容邪之处也 (1) 。又云：春伤于风，夏必餐 (2) 泄，夏伤于暑，秋必发疟;秋伤于燥 (3) ，冬生 咳嗽 ;冬伤于寒，春必病温。 可知四时伏气，皆能为病。即伏寒、伏风、伏燥，皆可与伏暑立名
夫冷麻痧之名，我崇俗流传已久。予自道光十八年始出临症，虽有其名，却未见其症 当时难以稽考。迨二十六年秋间，此症大行，但见一派阴寒，并 无纤毫痧秽其初病也，必先腕腹 胀痛 ，继而吐泻大作，频频不已，遂致形肉顿瘪，目陷肢厥， 烦躁不安 ，甚至手足拘攀，转筋麻木，六脉俱决，魄汗淋漓，间有面目俱赤，大渴引饮，而手足必冷，外似阳症，实属阴盛，从此细阅病状，兼考方书，自
夫湿乃重浊之邪，其伤人也最广。考《 难经 》、《金柜》有伤湿、中湿、风湿、湿温之名。殆伤则伤其表，表者，乃阳明之表，肌内也，四肢也;中则中其内，内者，乃太阴之内，脾阴也，湿土也。故伤表则肢节必痛，中里则腕腹必闷。及湿与风搏，而周 身痛 楚，湿与热合，而烦闷热蒸，都甚于夏秋。 盖江南地卑气湿，沿江濒海，雾露风潮，较别处尤甚，且易感染。故医者，亦不务 伤寒 ，专
...作"放"。 (14)毒：此居（ 医门法律 ，阴病论）有"阳既安堵，即宣休养其阴"十字 以上八则，喻昌先师所论阴症病形，并用药次序，皆并 井有条，头头是道，非深得仲经心法之妙，乌能话至理哉！ 予按阴症，六脉已绝，本为必死之候。若服四逆回阳等药，而病机渐转，脉断转续，斯为阴邪渐退，阳气渐复，病虽未全，已成有望。若其脉忽见洪大，沈后无神，此名暴出，最属不宜。更兼胸...
...字，又与瘟疫不同，瘟疫乃不正之戾气，四时皆有，而此温乃独发于春，故名春温。至于治法，总宜辛凉清解，预顾阴液，大忌辛温升散，鼓动风阳。茍能临症制宜，对症发药，庶不愧为司命矣。故不揣谫陋，列为条辨，同道君子，之我罪我，其在斯乎！ (1)容，原作"客"，形近而误·参卷中伏暑辩论条改 (2)生：疑为"身"字之误· (3)王叔和云，此下引王语·出 伤寒论 .伤寒例语意
夫风者天之阳气，温者天之热气，若非其时而见之，即为戾气，人或染之，即为病气。都由冬春久暖，雨泽愆期，风阳化燥，鼓荡寰宇，而人于气交之中，素禀阴亏者，最易凑袭。故风温一症，良由先伏温邪，后再感风，风与温合，是为风温。然温则应火，风则应木，二气相煽，化为壮火，动辄伤肺。故其见症，必面赤舌干，身热神迷，鼻鼾多寐，默默不语，不思饮食，却与 中风 相似。过一二日后，神
夫我崇俗，所谓麻痧者，是果有诸。盖东南方卑气湿，或岭南气暖，沿江濒海，雾露飓潮，较别处尤甚，每交夏令，天之暑热一动，地之湿浊自腾，故山岚海瘴阴霾晦蔽之邪，乘时窃发，人在此蒸淫热逼之中，正气有亏，则邪浊 (1) 自口鼻直据膜原。夫膜原者胃络也。前吴又可制 达原饮 一方，即此意也。盖邪既内伏。乘时发动，先觉胸 腹胀 闷，懊侬似痛，欲吐不吐，欲泻不泻，此暑湿秽浊阻
白瘖条辨第一 白瘖末见， 发热 身痛 ，面色晦滞，舌苔粘腻，胸腕不爽，呕恶便溏，脉大而缓，此热蕴蒸。宜用 黄连 温胆汤 加 杏仁 、蒌皮、 通草 、 豆卷 等昧，通泄三焦也。 瘖之初发，必由湿热化蒸，气分不清。盖湿必阻气，热亦伤气。湿既化热，熏蒸肺胃，其邪自胃达肺，由肺出表，从汗而泄，则粒似细栗，色似水晶，故东南湿热之地，最多白瘖，西北风燥之区，每盛 斑疹 ...
...谓之血气， 玄胡索散 、 手拈散 、 失笑散 、单 干漆丸 。数证因痰瘀气积者，与上诸方通用。 ？癖病治颇相同， 者，在腹内近脐，左右各有一条筋脉急痛，如臂、如指、如弦之状，名曰 ；癖者，偏僻在两肋之间，有时而痛，名曰癖。皆阴阳不和，饮食停滞，冷气相搏而成，亦得冷则发。 腹胀 不食亦可惧； 红丸子 、 猪肝 丸、小 乌鸡 丸、 葱白散 。 肠覃可按血自通， ...
千金方 论曰．小儿未能涉冒霜雪．乃不病 伤寒 也．然天行非节之气．其亦得之．有如行瘟之年．小儿出腹患斑者．治其时行节度．故如大人之法．但用药分剂少异．药少冷耳． 又曰．治小儿未满百日．伤寒 鼻衄 ．身热呕逆． 麦冬 汤． 又曰．治少小伤寒． 芍药四物解肌汤 ． 又曰．治少小伤寒．发 热咳 嗽．头面热者． 麻黄汤 ．（活人书减桂半两．加 石膏 ．名 石膏 麻
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