出自：明代 徐有贞 的 《中秋月·中秋月》 类型： 四季 节日 天气 原文如下： 中秋月。月到中秋偏皎洁。 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
...声应乎耳，可以听知，容藏於心，难以貌观。故圣人假干戚羽旄以表其容，发扬蹈厉以见其意，声容选和而后大乐备矣。《诗序》曰：‘咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。’然乐心内发，感物而动，不觉手之自运，欢之至也。此舞之所由起也。”舞亦谓之万。《 礼记 外传》曰：“武王以万人同灭商，故谓舞为万。”《商颂》曰：“万舞有奕。”则殷已谓之万矣。《鲁颂》曰：“万舞洋洋。”卫诗曰...
出自：唐代 韦安石 的 《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》 类型： 四季 节日 原文如下： 重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。 睿览八纮外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。
出自：清代 纳兰性德 的 《清平乐·孤花片叶》 类型： 抒情 四季 植物 原文如下： 孤花片叶，断送清秋节。 寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。 谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。
《新雁过妆楼》，一名《雁过妆楼》。双调，九十九字，上片九句五平韵，下片十句四平韵。 “阆苑”两句，咏月。题曰“中秋后一夕”，鄞俗，过中秋节在八月十六。 吴文英 为鄞人，当时或已有此习俗，故作此词以记之。“阆苑”，神仙居处，这里借指月宫。“冰宫”，即广寒宫。“金枢”，星名，即北斗星也；又为月没之处，《文选·木华赋》词注：“金枢，西方月没之处”。此言月宫仙境高处...
...，手似铁钳，黑萎萎的一个矮子。只是红口、红眼、红鼻头、红耳朵、红头发，恰好似个烟里火。天师高叫道：“来者何人？早通名姓。”番将道：“俺甲龙山火龙洞丙丁大罗剎火母元君的便是。你是何人？”天师道：“我乃南朝大明国朱皇帝驾下官封引化真人张天师的便是。”火母道：“你昨日活活的捉住我的徒弟，怎么就要煮他来吃哩？”天师道：“因不曾煮得他，至今犹有余恨！”火母道：“你今日...
...。此言从天边随风隐隐约约传来远去的雁声，天上的琼楼玉宇——月亮还不知在什么地方，青天碧云却已渐渐转入昏暗。“露冷”两句，遥想爱人赏月情状。言中秋的夜晚已有凉意和寒露，所以如果伊人伏在栏干上等待月出，她洁白得似白玉般的藕臂，恐怕会被栏干上沁出的露珠冰得冷颤颤的难受。“净洗”两句，述月出。此言圆月终于从东方升了上来，顿时天空中明亮如昼。浮云似洗，如片片白玉般镶于...
出自：宋辽金 吴文英 的 《荔枝香近·七夕》 类型： 植物 天气 原文如下： 睡轻时闻，晚鹊噪庭树。又说今夕天津，西畔重欢遇。蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。 秋鬓改，妒月姊、长眉妩。 过雨西风，数叶井梧愁舞。 梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。
杂舞二【齐鼙舞 曲 】 【明君辞】 《 南齐书 ·乐志》曰：“汉章帝造。《鼙舞歌》云：‘关东有贤女。’魏明帝代汉曲云：‘明明魏皇帝。’傅玄代魏曲作晋《洪业篇》云：‘宣文创洪业，盛德存泰始。圣皇应灵符，受命君四海。’今前四句错综其辞，从‘五帝’至‘不可阶’六句全玄辞。后二句本云‘将复御龙氏，凤皇在庭栖’，又改易焉。”明君创洪业，盛德在建元。受命君四海，圣皇应灵...
...。中医认为秋季是由热转寒，阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的过渡时期。初秋，盛夏余炎未消，气温仍然较高，故有“秋老虎”的说法。 今年中秋、白露恰逢一天。正如白露的名称，从这天起寒气渐盛，空气中的 水气 每到夜晚常在树木花草上凝结成白色的露珠。农历言：“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露。”此节气正是鸿雁南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬之...
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