...。思之不得，鬼神教之。非鬼神之力也。其精气之极也。 一气能变曰精、一事能变曰智。慕选者，所以等事也；极变者，所以应物也。慕选而不乱，极变而不烦，执一之君子执一而不失，能君万物，日月之与同光，天地之与同理。 圣人裁物，不为物使。心安，是国安也...
...昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮...
...向广大市民推荐立秋养生第一汤“白银汤”。具体做法如下： 原料：白萝卜、银耳、鸭汤适量。 做法：将萝卜切丝，银耳分成半，放入清淡的鸭汤中小火清炖，注意时间不要过长。 提示：该汤不可与参类同食，脾胃虚寒者少食。 王东旭主任介绍说，白萝卜含...
...中国来治疗。 许嘉璐以“中医振兴：历史的必然，世界的需求”为开讲题目，从哲学理念与文化发展的渊源上，分析了中西医差异的根源，阐述了中医蕴涵的深厚文化根基及其重要价值。 他说，中医药的影响远远超过了它本身，几千年的中华民族文化是全世界唯一一个...
...行为，那些不相似的地方多么少啊！说：学习圣人罢了。学习圣人，那么他们的老师或朋友，必定是学习圣人的。圣人的言论和行为，难道会有两样吗？他们的相似也是恰好的。 我在淮南，向正之称道子固，正之对我不怀疑。我回到江南，向子固称道正之，子固也以为对...
...恩？顾禽兽未若之徒，能犬马驱役，颠倒人祸福，此何说也！已往未来之事，圣人不知，而巫人了彻，纸条桃版之符，儿童不畏，而鬼神凛遵，则鬼神不及儿童，巫人远过圣人，有是理乎？夫在物为理，处物为义，一义而与理违，君子不由，彼渺茫荒谬之鬼神巫祝，...
...恩？顾禽兽未若之徒，能犬马驱役，颠倒人祸福，此何说也！已往未来之事，圣人不知，而巫人了彻，纸条桃版之符，儿童不畏，而鬼神凛遵，则鬼神不及儿童，巫人远过圣人，有是理乎？夫在物为理，处物为义，一义而与理违，君子不由，彼渺茫荒谬之鬼神巫祝，...
...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...天地有好生之德，圣人有大公之心，立方以治病，使天下共知之，岂非天地圣人之至愿哉？然而方之有禁则何也？其故有二：一则惧天下之轻视夫道也。夫经方之治病，视其人学问之高下以为效验，故或用之而愈，或用之而反害，变化无定，此大公之法也。若禁方者，义...
...意念调摄呼吸和形体松静自然，令气息无碍无滞地通行于经络系统，如《黄帝内经》中言：“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”，其特点是静中有动，阴中有阳，形神合一；动功导引则是指四肢在松静自然的状态下进行有规律的柔和匀速的动作，以促使气血在体内经络系统...
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