...宋志八卷 未见 〔钱氏小儿药证真诀〕书录解题三卷 未见 陈振孙曰。钱氏小儿药证真诀三卷。大医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证。中卷叙尝所治病。下卷为方。季忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作仲阳传附于末。宣和元年也。曹世荣曰。晋朝有医工钱氏讳乙。设方用药。明证识候。直究竟婴孩脏腑冷热。表里虚实传变。顿取其效。正所谓医孩童之意。准绳法则之道如此。后世欲...
...宋志八卷 未见 〔钱氏小儿药证真诀〕书录解题三卷 未见 陈振孙曰。钱氏小儿药证真诀三卷。大医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证。中卷叙尝所治病。下卷为方。季忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作仲阳传附于末。宣和元年也。曹世荣曰。晋朝有医工钱氏讳乙。设方用药。明证识候。直究竟婴孩脏腑冷热。表里虚实传变。顿取其效。正所谓医孩童之意。准绳法则之道如此。后世欲...
...符咒的最直接有效的方法。是一类似印章的图版道士佩之，百神群灵奉亲迎、>也是由葛氏家族传播的一组道经。内容为养生求仙之书、上卷为存思服气之术，中卷为服食草木药方，下羊为佩带或吞服之符录以及成仙之法、 总而言之，以五行思想为基础的来构造道教修炼方术，是上述东晋灵宝诸经共同的特点、因而形成了灵宝派，注重斋戒科教，劝善度人，是灵宝派的两个显著特点。这一派的形成与南朝...
...符咒的最直接有效的方法。是一类似印章的图版道士佩之，百神群灵奉亲迎、>也是由葛氏家族传播的一组道经。内容为养生求仙之书、上卷为存思服气之术，中卷为服食草木药方，下羊为佩带或吞服之符录以及成仙之法、 总而言之，以五行思想为基础的来构造道教修炼方术，是上述东晋灵宝诸经共同的特点、因而形成了灵宝派，注重斋戒科教，劝善度人，是灵宝派的两个显著特点。这一派的形成与南朝...
...准作贡生，斯合贡于王廷之义。停朝考，名实不符。弗许。然卒以无录用之条，多不赴京报考。同治二年，议定甲子科始廷试优生，仿顺天乡试例，分南、北、中卷。八旗、奉天、直隶、山东、山西、河南、陕西、甘肃为北卷，江苏、江西、浙江、安徽、福建、湖北、湖南为南卷，四川、广东、广西、云南、贵州为中卷。考列一、二等用知县、教职，三等用训导。恩、拔、副、岁、优，时称“五贡”。科目...
...学小儿辈。开门导路。非敢使高明长者见也。其词多鄙俚冗俗。其论多重出叠见。无非欲曲畅其说。解释其意。令学人之易晓耳。如上卷。言治痘节要之总括。中卷。言因病用方之合宜。下卷言药性立方之旨规。一一为之阶梯也。见者幸勿哂焉。益都翟良识。 〔痘疹全书〕未见 按上见于山东通志。 〔马氏（之骐）疹科纂要〕一卷 存 〔吴氏（学损）痘疹四合全书〕三卷 存 凡例曰。痘疹诸书。金...
...学小儿辈。开门导路。非敢使高明长者见也。其词多鄙俚冗俗。其论多重出叠见。无非欲曲畅其说。解释其意。令学人之易晓耳。如上卷。言治痘节要之总括。中卷。言因病用方之合宜。下卷言药性立方之旨规。一一为之阶梯也。见者幸勿哂焉。益都翟良识。 〔痘疹全书〕未见 按上见于山东通志。 〔马氏（之骐）疹科纂要〕一卷 存 〔吴氏（学损）痘疹四合全书〕三卷 存 凡例曰。痘疹诸书。金...
...学小儿辈。开门导路。非敢使高明长者见也。其词多鄙俚冗俗。其论多重出叠见。无非欲曲畅其说。解释其意。令学人之易晓耳。如上卷。言治痘节要之总括。中卷。言因病用方之合宜。下卷言药性立方之旨规。一一为之阶梯也。见者幸勿哂焉。益都翟良识。 〔痘疹全书〕未见 按上见于山东通志。 〔马氏（之骐）疹科纂要〕一卷 存 〔吴氏（学损）痘疹四合全书〕三卷 存 凡例曰。痘疹诸书。金...
...见它北边有光影逗人，知道它通到山外，陆公命令健壮敏捷的人从山外攀山崖去寻找它。很久之后，那人已穿进来在那上边，从下边眺望过去，真好像乘在云朵中卷在云雾中的树叶了。不久那人大呼道：“赶快带火把来，还可以深入。”我听从他的话。于是从西洞口下来，沿山麓转到山北，再向南攀登山崖。山腰上，有个洞口向北。穿过石洞进去，就见洞内下陷通明透亮，俯身见诸君成群在台上饮酒，又好...
...。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。后典试江南，闱中卷几万本，公皆披示，铅华纷披，无不中肯，实近世文人所不逮也。 ○来文端相马 乾隆时，相国来文端公保，善相马。一日，与史铁相国，坐政事堂，闻墙外马行声，公曰：“此良马也，白身而黑蹄。”史公不信，遣人视之，果然，乃笑曰：...
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