...的构成本原；中医学则认为人体的生命由精构成，由气维持。精是构成胚胎的本原物质，而气由精化，并与吸入的自然界清气相合而成，气运行不息维系着人体的生命活动。 3．哲学与医学中气概念的差异研究 中医学对气的认识，一方面继承了先秦哲学家的气论思想；...
...结果是“汇而未通”，“废止中医”是以失败而告终，“中西医结合”目前还处于“结而未合”的状态，中医现代化道路困难重重。 面向21世纪，中医要摆脱20世纪的困境，就必须走出科学主义的阴影和医学一元主义的认识误区，重新转换视域，更新思维，确立医学...
...有关传统生命科学的认识，特别是有关中医理论的见解，颇有亮点内容。 关于藏象 藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，是在象数易学的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。《内经》无疑是多个不同...
...的学术问题持有不同的学术见解而产生的分歧，随之引发的必然是学术争鸣。因此，在某种意义上来讲，中医学派是中医学术争鸣的动力。 尽管“任何学者或学派都不可能穷尽真理，更不能垄断真理”（杨学功《学科意识与学派关系》），但“这些以不同的理论学说为...
...笔者认为，对中医阴阳理论的认识，应重感悟，应动态、全面地看待阴阳学说。 应动态地看待阴阳学说 阴阳是一种哲学概念，是古代用以认识和分析事物的思想方法。阴阳之名最早见于《易经》，指出“一阴一阳之谓道”，道者即道路、道理之意，也可以称之为法则或...
...的“道”。西方人注重分析，看似简单的一块石头，拆解出云母、石墨、透闪石、阳起石等构成，进而是硅酸盐、氧化铝等分子结构，然后是原子、质子、中子、电子等，无限细分。中医从整体、联系的思维来认识人体，把人看成是一个不可分割的整体，“人体小宇宙，...
...直接的方法就是解剖-形态观察法，所以解剖-形态观察法也一直是西医学研究和认识人体的主要方法。西医学坚信形态是功能的基础，疾病的根本原因在于局部。故利用解剖方法及其它形态观察法创立和发展了正常人体的解剖学和组织学，病态人体的病理解剖学、组织...
...学之主旨——以阴阳消息、循环言说顺逆常变，到强调阴阳对立、平衡的转变。所谓阴阳学说自身的发展与进步，也恰是在这个过程中逐步实现的。 一、阴阳家及其学说旨要 阴阳与五行、气等学说相互结合，构成了中国古代的哲学思想体系，这些观念也是中国传统...
...五行中，五种相克关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“肝气犯脾”，“肝气犯胃”类同。 ...
...相应的发展。 中医学认识人体的另一途径，即在肉眼直观的解剖知识基础上，长期以来在广泛的临床实践中，观察人体在不同环境下的反应，芬析比较人体正常生理国功能和反常的病理变化，逐步掌握了人体生命活动的规律，从而建立起中医独特的生理病理理论＿＿脏腑...
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