《 针灸大成 .三衢杨氏补泻》：“ 针法 玄机口诀多，手法虽多亦不过：切穴持针温口内， 进针 循摄 退针 搓， 指捻 泻 气针 留豆，摇令穴大拔如梭。” 杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种（十二字分次第手法），即：爪切、指持、口温、进针、 指循 、 爪摄 、针退、指搓、指捻、 指留 、 针摇 、指拔。同时又把进针时的一些基本操作归纳为“ 下手八法 ”，
《 灵枢 .官针》篇记载的各种 刺法 ，主要是讨论如何使用 九针 来治疗不同 病症 。其中有以九针应九变的“ 九刺 ”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和 发针 多少以及运用不同的 针刺角度 ，以适应十二经的各种病症的“ 十二刺 ”。“ 五刺 ”是针对 五脏 有关病变而提出的。“ 三刺 ”是指 毫针 刺入 皮肤 后，分浅中深等三种不同深度的
《 素问 .脉要精微论》指出：“头者 精明之府 ”， 张介宾 注：“皆上升于头。”说明 头部 与人体内的各 脏腑 器官的功能有密切的关系。 头为 诸阳之会 ，手足六 阳经 皆上循于头面。手足 阳明 经分布于前额及面部， 足阳明胃经 “起于鼻、交颈中，旁约太阳之脉，下循鼻外……上耳前，过客主人，循 发际 、至 额颅 ……。” 手足少阳经分布于头侧部。 手少阳三
1．耳与肮脏的关系 耳与 脏腑 的 生理 、 病理 有着密切的联系。与生理相关的如《 素问 . 金匮 真言论》说：“南方赤色，入通于心， 开窍 于耳，藏精于心”，《 灵枢 .五阅 五使 》说：“耳者， 肾之官 也”，《灵枢. 脉度 》说：“ 肾气 通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《 千金方 》说：“ 心气通于舌 ，非窍也，其通于窍者，寄见于耳，荣华于耳”，《
耳针法临床常用的处方选穴原则主要有：按部处方选穴法，即根据病人患病部位，选取相应耳穴，如 胃病 取胃穴、目病取眼穴，肩痹取肩关节穴等；辨证处方选穴法，根据藏象、经络学说，选取相应耳穴，如 骨痹 、 耳聋 耳鸣 、 脱发 等取肾穴，因肾主骨，开窍于耳，其华在发，故取肾穴主之；又如 偏头痛 ，属足少阳胆经的循行部位，可取胆穴治之。根据现代医学理论取穴法，如 月经
与毫针刺法治疗大致相同。但须选取两个穴位以上，一般以取用同侧肢体l-3对穴位（即是用l-3对导线）为宜，不可过多，过多则会刺激太强，患者不易接受。电针的选穴，既可按经络选穴，又可结合神经的分布，选取有神经干通过的穴位及肌肉神经运动点。例如： 头面部：听会，翳风（面神经）；下关、阳白、四白、夹承浆（三叉神经）。 上肢部：颈夹脊6-7，天鼎（臂丛）；青灵、小海（
火罐疗法，是祖国医学遗产之一，在我国民间使用很久了。晋代医学家葛洪着的《肘后备急方》里，就有角法的记载。所谓角法，是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。唐代王焘着的《外台秘要》，也曾介绍使用竹筒火罐来治病，如文内说：“……取三指 大青 竹筒，长寸半，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒子数沸，及热出筒，笼墨点处按之，良久，以刀弹破所角处，又煮筒子重角之，当出黄
耳针法的刺激方法很多，目前临床常用的有下列几种。 （1）毫针法：即用毫针刺激耳穴以治疗疾病的方法。进针时，医生用左手拇食两指固定耳郭，中指托着针刺部位的耳背，这样既可掌握针刺的深度，又可减轻针刺时的疼痛，用右手持针，在选定的反应点或耳穴处进针。进针的方法有捻入法和插入法两种。针刺的深度应视耳郭局部的厚薄、穴位的位置而定，一般刺入2～3分深即可达软骨，其深度以
学习眼针应先学起针，后学扎针。起针时用右手二指捏住针柄活动几下，缓缓拔出，少停几秒钟再慢慢提出，急用干棉球压迫针孔片时，或交给病人自己按压一会儿。
营卫之气的运行，卫气先行皮肤，先充络脉，散布在浅表；营气行于经隧，处于深里。所以刺卫者宜浅，刺营者宜深。《七十一难》说：“针阳者，卧针而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮横刺，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃内针”，意指针刺属于阴的营分（深层）要先用左手按压穴位，使浅层的卫气散开后，方可刺入，以免损伤浅表的卫气。要求“刺荣
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