治劳倦伤脾，中气不足，清阳不升，外感不解，体倦食少，寒热疟痢，气虚不能摄血等症。 人参 黄 （炒） 白术 （炒） 甘草 （各一钱半，炙） 当归 （一钱） 陈皮 （五分） 升麻 柴胡 （各三分） 上加姜枣水煎，空心午前服。
治劳倦伤脾，中气不足，清阳不升，外感不解，体倦食少，寒热疟痢，气虚不能摄血等症。 人参 黄 （炒） 白术 （炒） 甘草 （各一钱半，炙） 当归 （一钱） 陈皮 （五分） 升麻 柴胡 （各三分） 上加姜枣水煎，空心午前服。
李东垣（1180～1251年），名杲，字明之。金元间真定（今河北省保定市）人。倡导：“人以胃气为本”。善温补脾胃之法，后称之为“补土派”。为金元四大医学家之一。 李杲幼年就喜爱医学，曾捐款千金而跟随易州张元素学医，学了没有几年，就掌握了张氏的各种医学技术，除精通内科外，还擅长外科、五官科和针灸各科。他在医学上的主要贡献，是在金元各派学术争鸣的过程中，通过自己...
李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
东垣针法．悉本素、难．近世医者．止读玉龙、金针、标幽等歌赋．而于先生之所以垂教者东垣曰．黄帝针经． 胃病 者．胃脘当心而痛．上支两胁．膈咽不通．饮食不下．取三里以补之． 脾胃虚弱 ．感湿成痿．汗大泄．妨食．三里、气冲以 三棱 针出血．若汗不减．不止者．于三里穴下三寸上廉穴出血．禁酒湿面． 东垣曰．黄帝针经云．从下上者．引而去之．上气不足．推而扬之．盖上气者．...
外感 发热 是指感受 六淫 之邪或 温热 疫毒 之气，导致 营卫 失和， 脏腑 阴阳失调 ，出现 病理 性 体温 升高，伴有 恶寒 、 面赤 、 烦躁 、 脉数 等为主要 临床表现 的一类 外感病 证。外感发热，古代常名之为“发热”、“ 寒热 ”、“ 壮热 ”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和...
内伤一门．东垣先生辨之详矣．或劳役无节．或饥饱失时．或思虑过度．皆足伤其中气而 发热 焉．此与 伤寒 亦绝不相干．而治之者辄借口而妄治．真大可叹矣．诊其脉．不辨其气口弦大 无力 也．察其症．头疼．不辨其时作时止也． 恶寒 不辨其得就温暖即解也．发热．不辨其四肢 乏力 无气以动也．不食．不辨其 口淡无味 也．恶风．不辨其惟恶些小贼风也．喘急．不辨其气耗而乏也．...
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