...， 半夏二升， 人参 三两， 白蜜 一斤，水一斗二升，和蜜扬之二百四十遍，煮，分三服。 治胃反呕吐者。以 脾阳虚 败，水谷不消，而土木郁陷，下窍堵塞，是以不为泄利，而为呕吐。胃以下行为顺，反而逆行，故名胃反。人参补中脘之阳，建其枢轴，白蜜润下窍之结涩，半夏降上逆之胃气也。 《伤寒》 黄芩加半夏生姜汤 ， 黄芩三两， 芍药 二两， 甘草 二两， 大枣 十二枚，...
...， 半夏二升， 人参 三两， 白蜜 一斤，水一斗二升，和蜜扬之二百四十遍，煮，分三服。 治胃反呕吐者。以 脾阳虚 败，水谷不消，而土木郁陷，下窍堵塞，是以不为泄利，而为呕吐。胃以下行为顺，反而逆行，故名胃反。人参补中脘之阳，建其枢轴，白蜜润下窍之结涩，半夏降上逆之胃气也。 《伤寒》 黄芩加半夏生姜汤 ， 黄芩三两， 芍药 二两， 甘草 二两， 大枣 十二枚，...
...， 半夏二升， 人参 三两， 白蜜 一斤，水一斗二升，和蜜扬之二百四十遍，煮，分三服。 治胃反呕吐者。以 脾阳虚 败，水谷不消，而土木郁陷，下窍堵塞，是以不为泄利，而为呕吐。胃以下行为顺，反而逆行，故名胃反。人参补中脘之阳，建其枢轴，白蜜润下窍之结涩，半夏降上逆之胃气也。 《伤寒》 黄芩加半夏生姜汤 ， 黄芩三两， 芍药 二两， 甘草 二两， 大枣 十二枚，...
...，反闭于上，故令人吐逆，是地之气不能上行也。逆而下降，反行阴道，故气填塞而不入，则气口之脉大四倍于人迎，此清气反行浊道也，故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降，是行阴道，乃西方之气，膏粱之物，下泄是也。极则阴道不行，反闭于下，故不得小便，是天之气不得下通也。逆而上行，反行阳道，故血脉凝滞而不通，则人迎之脉大四倍干气口，此浊气反行清道也，故曰关。或问关格...
...，反闭于上，故令人吐逆，是地之气不能上行也。逆而下降，反行阴道，故气填塞而不入，则气口之脉大四倍于人迎，此清气反行浊道也，故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降，是行阴道，乃西方之气，膏粱之物，下泄是也。极则阴道不行，反闭于下，故不得小便，是天之气不得下通也。逆而上行，反行阳道，故血脉凝滞而不通，则人迎之脉大四倍干气口，此浊气反行清道也，故曰关。或问关格...
...，反闭于上，故令人吐逆，是地之气不能上行也。逆而下降，反行阴道，故气填塞而不入，则气口之脉大四倍于人迎，此清气反行浊道也，故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降，是行阴道，乃西方之气，膏粱之物，下泄是也。极则阴道不行，反闭于下，故不得小便，是天之气不得下通也。逆而上行，反行阳道，故血脉凝滞而不通，则人迎之脉大四倍干气口，此浊气反行清道也，故曰关。或问关格...
...，反闭于上，故令人吐逆，是地之气不能上行也。逆而下降，反行阴道，故气填塞而不入，则气口之脉大四倍于人迎，此清气反行浊道也，故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降，是行阴道，乃西方之气，膏粱之物，下泄是也。极则阴道不行，反闭于下，故不得小便，是天之气不得下通也。逆而上行，反行阳道，故血脉凝滞而不通，则人迎之脉大四倍干气口，此浊气反行清道也，故曰关。或问关格...
...在总的病机上表现为“郁”，故论治耳鼻咽喉科疾病除应重视五官局部辨证外，更应注重从全身整体调治，治疗的核心思想在于“通”。 清阳出上窍 浊阴出下窍 在五官科中清阳的基本含义主要指人体气化过程所产生的精微物质。气血津液经过气化过程，其中的精纯部分升华上达成为“清阳”，以温熙濡养清窍。浊阴指人体气化活动中所产生的废物及病理现象、病理产物，如水湿痰饮、瘀血等。 正常...
...……脉之长短，血之清浊，气之多少。’此中，‘清浊’偏重描述的是血液之清稀和浓厚的不同物质形态；而《素问·阴阳应象大论》说‘清阳出上窍，浊阴出下窍’，及《灵枢·阴阳清浊》中‘清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也’，则是偏于论述了清浊的生理属性之异”；“《灵枢·根结第五》所云‘肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩’则是强调了浊之内涵多与血分相关之性。”其实以上几...
...其虚也。今日虽取一时之快，来日必愈结，再下之，后日虽铁石亦不能通矣。（赵养葵） 肠痹，较之燥矢坚结欲便不通者稍缓，但开降上焦肺气，上窍开泄，下窍自通矣。若燥矢坚闭，则有用三承气、 润肠丸 、 通幽汤 之类。然伤寒急下之条无几，余皆六淫之邪病后而成者为多，斯时胃气未复，元气已虚，下药难进，莫若外用导法为稳。 ○按∶大便不通，有血液枯燥者，则用养血润燥；若血燥风...
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