...记述。这就是当时彝族先民以朴素的唯物观洞察大自然和宇宙奥秘变化所得出的天地形成理论，以及与人的关系。 《西南彝志》亦云：“人死气血断，气出于上窍。”认识到了气血是构成人体的基本物质，是人体生命活动的根本。 彝医对病证病因病机的认识是在“天人相应”、“阴阳五行”等医学理论基础上形成的。 病因病机 （一）风证 风证，既是病因，又是病名。彝医认为，在正常情况下，风...
...记述。这就是当时彝族先民以朴素的唯物观洞察大自然和宇宙奥秘变化所得出的天地形成理论，以及与人的关系。 《西南彝志》亦云：“人死气血断，气出于上窍。”认识到了气血是构成人体的基本物质，是人体生命活动的根本。 彝医对病证病因病机的认识是在“天人相应”、“阴阳五行”等医学理论基础上形成的。 病因病机 （一）风证 风证，既是病因，又是病名。彝医认为，在正常情况下，风...
...肺气之上熏也。肺气郁阻，不得下达，则上熏鼻窍而生清涕。鼻孔窄狭，积气不能畅泄，故冲激而为嚏喷。以其中气虚寒，枢轴不运，肺无下降之路，因而逆行上窍，肺气熏冲，是以清水常流而嚏喷恒作。然欲涕而即出，犹是上焦阳气之稍盛者，阳稍盛，则颜色和也。 腹满五 中寒，其人下利，以里虚也，欲嚏不能，此人肚中寒。 中寒，其人大便下利，以其里阳之虚也。若欲嚏不能，此人肚中阳虚而寒...
...察病人 前阴 、后阴进行诊断的方法。前阴为男女 生殖器 及 尿道 的总称，后阴即 肛门 。前阴和后阴位于人体下部，称为 下窍 ，与人体头面 上窍 (五官)相对。上窍与下窍计有九个，称为 九窍 。前阴与肝、胆、肾、 膀胱 以及太阳、少阴、 厥阴 、少阳、阳明等经有关，望前阴可诊断有关脏腑经络病变，还可诊断 阴肿 、疝、 阴缩 、 阴挺 、阴疮等局部病变。后阴与...
...察病人 前阴 、后阴进行诊断的方法。前阴为男女 生殖器 及 尿道 的总称，后阴即 肛门 。前阴和后阴位于人体下部，称为 下窍 ，与人体头面 上窍 (五官)相对。上窍与下窍计有九个，称为 九窍 。前阴与肝、胆、肾、 膀胱 以及太阳、少阴、 厥阴 、少阳、阳明等经有关，望前阴可诊断有关脏腑经络病变，还可诊断 阴肿 、疝、 阴缩 、 阴挺 、阴疮等局部病变。后阴与...
...引日，再逆促命期。又云∶鼻息鼾，语言难出，剧则惊痫螈 。无非重劫阴阳而然。今病 发热 ，原不似太阳客邪见证，所投羌防辛温表汗之误，即为逆矣。上窍不纳，下窍不，亦属常事，必以攻下稀水泄热，殊不知强汗劫津而阳伤，妄下劫液而伤阴矣。顷诊脉两手如搐而战，舌干燥而无津，齿前板干，目欲瞑，口欲开；周身灯照，而淡晦斑红，隐隐跃跃；几日来时有 呃逆 ，因胃乏谷气而中空，肝阳...
...引日，再逆促命期。又云∶鼻息鼾，语言难出，剧则惊痫螈 。无非重劫阴阳而然。今病 发热 ，原不似太阳客邪见证，所投羌防辛温表汗之误，即为逆矣。上窍不纳，下窍不，亦属常事，必以攻下稀水泄热，殊不知强汗劫津而阳伤，妄下劫液而伤阴矣。顷诊脉两手如搐而战，舌干燥而无津，齿前板干，目欲瞑，口欲开；周身灯照，而淡晦斑红，隐隐跃跃；几日来时有 呃逆 ，因胃乏谷气而中空，肝阳...
...引日，再逆促命期。又云∶鼻息鼾，语言难出，剧则惊痫螈 。无非重劫阴阳而然。今病 发热 ，原不似太阳客邪见证，所投羌防辛温表汗之误，即为逆矣。上窍不纳，下窍不，亦属常事，必以攻下稀水泄热，殊不知强汗劫津而阳伤，妄下劫液而伤阴矣。顷诊脉两手如搐而战，舌干燥而无津，齿前板干，目欲瞑，口欲开；周身灯照，而淡晦斑红，隐隐跃跃；几日来时有 呃逆 ，因胃乏谷气而中空，肝阳...
...引日，再逆促命期。又云∶鼻息鼾，语言难出，剧则惊痫螈 。无非重劫阴阳而然。今病 发热 ，原不似太阳客邪见证，所投羌防辛温表汗之误，即为逆矣。上窍不纳，下窍不，亦属常事，必以攻下稀水泄热，殊不知强汗劫津而阳伤，妄下劫液而伤阴矣。顷诊脉两手如搐而战，舌干燥而无津，齿前板干，目欲瞑，口欲开；周身灯照，而淡晦斑红，隐隐跃跃；几日来时有 呃逆 ，因胃乏谷气而中空，肝阳...
...络脉由外而里，其气缓，缓则行迟，迟则有血无脉，其血紫。西学所谓生血管者，经是也；回血管者，络是也。房者，心窍是也。经脉从心左下窍而生，行心左上窍而上，与左肺叶内经脉相通，由肺回曲而下，循手经，下达足经，以入孙络（络之细者）；迨由孙络以至络脉，渐行渐缓，其色遂变为紫，于是紫血由络脉而行，上至心右上窍两络脉中，还行心右下窍络脉，上入右肺叶内络脉，紫血复变为赤（阴...
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