...，性欲淡漠。如《素问·上古天真论篇》曾论述了肾、天癸、冲、任与月经、生殖等的关系。如《素问·上古天真论篇》说：“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。……男子...
...调和，以防早衰。（张志聪注）据《素问．上古天真论》所说，女子“二七”开始月经来潮，以后按月经血盈满，就来月经，这是正常生理现象，为“七可损”；男子“二八”精气溢泻，如因房事而泄精，当益精，为“八可益”（王冰注）。...
...水涸而脾精枯槁，戊己合邪，以临残阴，水愈不支，更当急下。此与阳明发汗不解，腹满痛章义同。急下之三证，三阴俱伤，非第少阴，而悉属之少阴者，《素问·上古天真论》：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，肾水者，脏阴之根本也，故五脏亡阴之证，皆属之少阴。...
...天真论》中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地……”这里所说的“独立守神”，以及后文所说的“去世离俗，积精全神”、“适嗜欲与世俗之间，无恚嗔之心……内无思想之患，以愉悦唯务，以自得为功，形体不...
...不过藏之于肾，原非独出于肾也。观《上古天真论》曰∶肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。此精之所源，其不止于肾也可知矣。王节斋止知在肾而不知在五脏。若谓肾精未泄不必补肾，则五脏之精，其有禀赋之亏，人事之伤者。岂因其未泄而总皆不必补耶？夫小儿之精气未...
...遵循自然规律，既要考虑到人的自然状态，也要考虑到与环境的相互关系，不能简单地强调杀灭病原体，也不能把病灶看成单纯的个体。 《素问·上古天真论》说：“食饮有节、起居有常，不妄自作劳，故能形与神俱而尽终其天年。”也就是说，用无为的手段达到有为的...
...太息。”⑤脉象名。脉的搏动超过本位，首尾端直，如循长竿。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”⑥长处，擅长。《张氏医通·凡例》：“历代名医，选艺各有所长。”㈡（zhǎng，音掌）①生长，增长。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更...
...①人体器官名。系五脏之一。与膀胱相表里。主藏精，藏先天之精和后天之精，主发育、生长、生殖。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”又称之为后天之本。肾为水之下源，主...
...，先必本于神”。《黄帝内经》多次提示人们：“失神者死，得神者生也”、“得神者昌，失神者亡。”以上旨在告诫人们：神气充盛，病易治，大病亦预后良好，若神气萎顿，病虽轻亦难治。 4.情志与养生 《黄帝内经》养生重视形神共养。《素问·上古天真论》曰...
...⑴生殖，生育。《素问·上古天真论》：“人年老而无子者，材力尽邪？”㈡儿女，胎孕。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”⑶把……看作自己的儿女。《灵枢·九针十二原》：“余子万民，养百姓。”㈣指核仁类颗粒状器物。《素问·三部九候论》：“...
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