医学一途，至微至精，古人立法立方，皆原探得阴阳盈虚消长，生机化机至理，始开渡世之法门，立不朽之功业，诚非易事也。全碌碌庸愚，何敢即谓知医，敢以管见臆说，为将来告。窃念一元肇始，人身性命乃立，所有五脏六腑，九窍百脉，周身躯壳，俱是天地造成，自然之理。但有形之躯壳，皆是一团死机，全赖这一团真气运用于中，而死机遂转成生机。奈人事不齐，不无损伤，真气虽存，却借后天水...
席上偶谈蜀汉事，因赋短柱体 鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除。问汝何如，早赋归欤。
圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。 分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。 羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。
剥：不利有攸往。 《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也(1)。 (1)“坤”顺而“艮”止也。所以“顺而止之”，不敢以刚止者，以观其形象也。强亢激拂，触忤以陨身，身既倾焉。功又不就，非君子之所尚也。 《象》曰：山附於地，剥。上以厚下安宅(1)。 (1)“厚下”者，无不见剥也。“安宅”者，物不失处也。“...
浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心 曲 。 荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。 栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。 养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。
...鬼神呢？ 注释 此释《丰》卦卦名及卦辞之义。明以动：《丰》下离上震，离为明，震为动。假：至。尚：尊崇。勿忧宜日中：不要忧虑，宜在中午进行，日中，中午。宜照天下：是释“日中”，中午日之光明普照天下。《丰》内卦为离，离为日，为明，故曰“宜照天下”。昃：倾斜。食：又作“蚀”，此指月亏蚀。天地盈虚：天之盈虚，显系指日月变化；而地之盈虚，或指百果草木随天时之变而隆枯。
出自：唐朝诗人 王昌龄 的《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 原文如下： 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。
肃寺祠灵境，寻真到 隐居 。夤缘幽谷远，萧散白云馀。 晚节持僧律，他年著道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。 寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵 岁月 ，万性任盈虚。 篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公 怀旧 壑，回驾复何如。
野人夜梦 江南 山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息， 帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。 一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮， 四如懒龙遭霹雳。嶮峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。
独坐年将暮，常怀志不通。有时须问影，无事却书空。 弃置如天外，平生似梦中。蓬心犹是客，华发欲成翁。 迹滞魂逾窘，情乖路转穷。 别离 同夜月，愁思隔秋风。 老少悲颜驷，盈虚悟翟公。时来不可问，何用求童蒙。
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