胸膛乳阜心之关，脐封脾之关，阳球肾之关。白帝煞门座于气窝右太阳，青帝煞门座于眼眶左太阳。颧阜胸乳心之轴，左太阳左胁、眼胞两臀阜肝之轴，右太阳右胁项颈气突肺之轴，腮颊中庭口角肚腹手足脾之轴，地阁后颈耳窖背窬、腰脊阳球肾之轴。
诸浮、诸沉、诸弦、诸紧、诸涩、诸滑，若在寸口，膈以上病（头部）。若在关上，胃以下平寸口脉主对法∶ 手寸口脉滑而迟，不沉不浮，不长不短，为无病，左右同法。 寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰∶ 头痛 。中手长者，曰∶足胫痛。中手促上击者，曰∶ 肩背痛 。 寸口脉沉而坚者，病在中。 寸口脉浮而盛者，曰∶病在外。 寸口脉沉而弱者，曰∶寒热及疝瘕， 小腹痛 。（热
从鱼际至高骨（其骨自高），却行一寸，其中名曰寸口。从寸至尺，名曰尺泽。故曰尺寸。寸后尺前，名曰关。阳出阴入，以关为界。阳出三分，阴入三分，故曰三阴三阳。阳生于尺动于寸，阴生于寸动于尺。寸主射上焦，出头及 皮毛 竟手。关主射中焦，腹及腰。尺主射下焦，少腹至足。
陈飞霞曰∶初起风关证未央，气关纹现急须防，乍临命位诚危急，射甲透关病势彰。
胸膛乳阜心之关。 脐封脾之关。 阳球肾之关。 白帝煞门。 于气窝右太阳。 青帝煞门。 座于眼眶左太阳。 颧鼻胸乳心之轴。 左太阳左胁眼胞两臀阜肝之轴。 右太阳右胁项颈气突肺之轴。 腮颊中庭口角肚腹手足脾之轴。 地阁后颈耳窖背俞腰脊阳球肾之轴。
初生小儿诊虎口，男从左手女右看，次指三节风气命，脉纹形色隐隐安，形见色变知有病，紫属 内热 红 伤寒 ，黄主脾病黑中恶，青主 惊风 白是疳，风关病轻气关重，命关若见病多难，大小曲紫伤滞热，曲青人惊走兽占，赤色水火飞禹扑，黄色雷惊黑阴痫，长珠伤食流珠热，去蛇吐泻来蛇疳，弓里 感冒 外痰热，左斜伤风右斜寒，针形枪形生痰热，射指射甲命难全，纹见乙字为 抽搐 ，二曲
動物本諸天，以呼吸為聚散之漸；植物本諸地，以陰陽升降偽聚散之漸。物之初生，氣日至而滋息；物生既盈，氣日反而游散。至之謂神，以其伸也：反之為鬼，以其歸也。 氣於人，生而不離、死而游散者謂魂；聚成形質，雖死而不散者謂魄。 海水凝則冰，浮則漚，然冰之才，漚之性，其存其亡，海不得而與焉。推是足以究死生之說。｛伊川程子改與為有。｝ 有息者根放天，不息者根於地。根於天者...
太和所謂道，中涵浮沈、升降、動靜、相感之性，是生絪縕、相盪、勝負、屈伸之始。其來也幾微易簡，其究也廣大堅固。起知於易者乾乎！效法於簡者坤乎！散殊而可象為氣，清通而不可象為神。不如野馬、絪縕，不足謂之太和。語道者知此，謂之知道；學易者見此，謂之見易。不如是，雖周公才美，其智不足稱也已。 太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾；至靜無感，性之淵源，有識有知，...
...。二令参偶，遭适逢会，人事始作，天气已有，故曰道也。使应政事，是有，非自然也。《易》京氏布六十卦於一岁中，六日七分，一卦用事。卦有阴阳，气有升降。阳升则温，阴升则寒。由此言之，寒温随卦而至，不应政治也。案《易》无妄之应，水旱之至，自有期节。百灾万变，殆同一曲。变复之家，疑且失实。何以为疑？夫大人与天地合德，先天而天不违，後天而奉天时。《洪范》曰：“急，恆寒若...
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