世之所谓七情者，即《内经》之五志也。五志之外，尚余者二，总之曰喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，然情有七，无非出于五脏。如阴阳应象论曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。此五脏五志之分属也。至若五志有互通之病者，如喜本属心，而有曰肺，喜乐无极则伤魄，盖心肺皆主喜也。夫喜伤于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓多阳者多喜。又若怒本属...
“以情胜情法”又称“情志制约法”，具体可分为“五脏情志制约法”和“阴阳情志制约法”。 七情是人对客观事物的态度、体验及相应的心身变化。 对影响心身健康的不良情绪的调节，可根据中医学的“情志相胜”之理，运用“以情胜情法”来调节太过的七情变化。 通过有目的激发某种性质的情志变化，可选择性地矫正太过情志所造成的气机紊乱，使即将被破坏的机体平衡得以恢复，以防患于未然...
...泉沙之深，至于鉴无穷为有穷，而有穷又不能为穷，反而聚之。则乍张乍敛，乍动乍静，为一泓一点之微者，岂力为强致而能此乎！是皆生生自然之道也。或因七情内伤，五贼外攘，饥饱不节，劳役异常。足阳明胃之脉，足太阴脾之脉，为戊己二土，生生之原也。七情五贼，总伤二脉，饥饱伤胃，劳役伤脾，戊己既病，则生生自然之体，不能为生生自然之用，故致其病，曰七情五贼劳役饥饱之病。其病红赤...
夫七情本属无形，然出于有形，五脏神明之用，而寓于盈虚气血之间，无日不有也。节制有常，何病之有？作用太过，胜克相乘，便为内伤。元气之邪，本出五脏之虚滞，则不去而为实，祸起萧墙，盗泄精滋，贼害情性，非若外邪先由 皮毛 以渐而入，只伤躯谷气血者，比如过喜则伤心，而神浮肺散。《经》曰∶暴喜伤阳。《灵枢》曰∶喜乐无极，则伤魄。如过怒则伤肝，而魂飞精散。《经》曰∶ 暴怒...
□ 张雪亮 中国中医科学院 一说七情，经常有人先回答喜、怒、哀、乐，其实中医说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 七情只是中医的一种习惯说法，并不代表人体的所有情绪。比如，中医七情里没有后悔，也没有嫉妒，但有的人做事情就容易后悔，有的人妒嫉心强，这些也都非常不利于养生。 七情过度易伤脏腑 中医认为，正常的情绪变化是人人都有的，但如果情绪过度，不论悲或喜，...
腹股沟疝 是肠管通过腹壁裂口挤入 腹股沟管 形成的。腹股沟管是出生前 睾丸 从腹腔内下降到 阴囊 的通道。 在出生时 腹股沟 开口处松弛或薄弱形成的疝称为 先天性疝 或 斜疝 。当肠管通过腹股沟管底部的缺损挤出形成的疝称为后天性疝或 直疝 。两种类型的疝，肠管可能向下挤入阴囊，在腹股沟或阴囊内形成一个无痛的肿块。站立时膨出的肿块增大，躺下时缩小，这是因为受重...
...而皆不中节．则九窍俱死．故曰生于五脏．死于五脏．目窍之一也．光明视见．纳山川之大．及毫芒之细．悉云霄之高．尽泉沙之深．是皆光明之所及也．成因七情内伤．五贼外攘．饥饱不节．劳役异常．足阳明胃之脉．足太阴脾之脉．为戊己二土．生生之原也．七情五贼．总伤二脉．饥饱伤胃．劳役伤脾．戊己既病．则生生自然之体．不能为生生自然之用．故致其病．曰七情五贼劳役饥饱之病．其病红赤...
股疝 占整个 腹外疝 的5%，好发于中年以上的女性。股疝发生嵌顿的机会较多，所以宜及早手术修复。股疝的诊断常较困难，甚至发生误诊。如术前未能检查出来而按 肠梗阻 进行 剖腹探查术 ，会造成术中困难。故凡遇成年肠梗阻病人，特别是女性病人，应在术前常规检查股部，以免遗漏。施行 股疝修复术 的原则与 腹股沟斜疝 修复术基本相同，主要是高位 结扎 疝囊 ，修复闭合 ...
腹股沟斜疝 的部分 疝囊 壁由腹腔 内脏 本身构成时，即为 滑疝 。其发生率虽低，但如果处理不当，常损伤内脏或造成复发。手术时，除了要完成 一般腹股沟斜疝修复术 的手术步骤外，还需将脱出的内脏送回腹腔。对 腹股沟 滑疝常用的修复方法有腹腔外和经腹腔两种。 腹腔外 滑疝修复术 （Bevan） 此法适用于一般滑疝，脱出肠袢长5cm以上，但不超过10cm者。对有较...
调和 七情 ，和悦人生 我国古代医学认为人有“ 外感 ”与“ 内伤 ”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，用现在的话来说，当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的...
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