...非取害也，取利也。其所取者，人之所執也。遇盜人，而斷指以免身，利也；其遇盜人，害也。斷指與斷腕，利於天下相若，無擇也。死生利若，非無擇也。殺一人以存天下，非殺一人以利天下也。殺己以存天下，是殺己以利天下。於事為之中，而權輕重之謂求。求，為之非也。害之中取小，求為義，非為義也。為暴人語天之為是也，而性，為暴人歌天之為非也。諸陳執既有所為，而我為之陳執，執之所為...
诗 病 诗病有八沈约 一曰平头 第一、第二字不得与第六、第七字同声。如“今日良宴会，欢乐莫具陈。”“今”、“欢”皆平声。 二曰上尾 第五字不得与第十字同声。如“青青河畔草，郁郁园中柳。”“草”“柳”皆上声。 三曰蜂腰 第二字不得与第五字同声。如“闻君爱我甘，窃欲自修饰。”“君”、“甘”皆平声，“欲”、“饰”皆入声。 四曰鹤膝 第五字不得与第十五字同声。如“客...
◎ 高帝（一） 帝姓萧，讳道成，字绍伯，小名斗将，南兰陵武进人。元嘉末为左军、中兵参军，袭父承之爵晋兴县男。孝武即位，历大司马参军、太宰、员外郎、直阁中书舍人，抚军参军、建康令、北中郎中兵参军。丁母忧，起为武烈将军，复为建康令。景和中，除後军将军。泰始初，为右军将军，加辅国将军，除骁骑将军。封西阳县侯，迁卫军司马，除征北司马、南东海太守、行南徐州事，假冠军将...
六家第一 自古帝王编述文籍，《外篇》谓《古今 正史 》篇。此二字一作“史”。言之备矣。古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《 尚书 》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《 国语 》家，五曰《 史记 》家，六曰《 汉书 》家。今略陈其义，列之于后。 《尚书》家者，其先出于太古。《易》曰：“河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”故...
...辅玄鉴，抚机挫锐，凶党即戮，社稷安。夫好生之德，所因者本，肆眚覃仁，实资玄泽。况事兴大憝，祸自元凶。其大赦天下，唯刘毅不在其例，并增文武位一等。孝顺忠义，隐滞遗逸，必令闻达。（《 晋书 ·安帝纪》：八年九月己卯，太尉刘裕害右将军兖州刺史刘藩、尚书左仆射谢混，庚辰裕矫诏。） ◇ 矫安帝遗诏（十四年十二月） 唯我有晋，诞膺明命，业隆九有，光宅四海。朕以不德，属...
...。时有告密者，以晋王㭎逆谋闻，太祖遣人察之，藏兵五台山，反形已具。太祖大怒，欲发兵讨之。皇太子曰：“㭎反期尚迟，告密者㭎未必知。今以兵往，万一㭎拒命，是父子为敌也；莫若令臣巡边，因与俱来。”太祖大悦，于是皇太子出巡。历燕、代及晋，居浃旬，欢甚。皇太子行，晋王送及河南界。皇太子曰：“父皇欲见汝，可偕行。”晋王仓卒受命，遂从至京。太祖欲赐之死，皇太子叩头乞哀，乃...
...支郡守畏之侧目。尝遣其子士真巡属郡，至深州，太守大具牛酒，所居备声乐宴士真。太守畏武俊，而奉士真之礼甚谨。又虑有以酒忤士真者，以故僚吏宾客，一不敢召。士真大喜，以为他郡莫能及。饮酒至夜，士真乃曰：“幸使君见待之厚，欲尽欢于今夕，岂无嘉宾，愿得召之。”太守曰：“偏郡无名人，惧副大使之威，不敢以他客奉宴席。唯录事参军李某，足以侍谈笑。”士真曰：“但命之。”于是召...
○叙诸家文字 自古及近代纪评画笔，文字非一，难悉具载，聊以其所见闻，篇目次之。凡三十家。 《名画集》（南齐高帝撰） 《 古画品录 》（谢赫撰） 《装马谱》（毛惠远撰） 《昭公录》（梁武帝撰） 《僧繇录》（亡名氏） 《画说文》（亡名氏） 《述画记》（后魏孙畅之撰） 《续画品录》（陈姚最撰） 《后画品录》（唐沙门彦撰） 《画断》（张怀撰） 《名画猎精录》（亡...
...并不是说能把韵外的音声变为羽声。应钟，是黄钟宫的变徵，周文王、周武王的时代不再用变徵、变宫两个变声，所以它们在韵外。鬼神在音乐上的喜好应当用一类的事情来推求。朱弦（祭祖用的乐器弦为红色）、蒲席、太羹（不放调料的肉羹）、新酒，这些用来沟通鬼神的东西都和人们生活中所使用的不一样，这就是为什么祭祀鬼神的音乐要变易它的乐声的缘故。 郊庙祭乐中不用商声，从前的学者认为...
...名者，即乾、坤之屬是也。如此之類多矣。雖取物象，乃以人事而為卦名者，即家人、歸妹、謙、履之屬是也。所以如此不同者，但物有萬象，人有萬事，若執一事，不可包萬物之象；若限局一象，不可總萬有之事，故名有隱顯，辭有踳駁，不可一例求之，不可一類取之。故《系辭》云：「上下無常，剛柔相易，不可為典要。」韓康伯注云「不可立定準」是也。「元、亨、利、貞」者，是乾之四德也。子夏...
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