...源则诊失所据，顾能决脏腑之和平，其谁欺？欺病患乎。又且脉在肌中，譬水行地下，无往不有，假如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？吴草庐知寸关尺非十二经所居之处，而又曰∶两手六部皆肺之一脉也，分其部位以候他经之气耳。以矛攻盾，离道益远。李濒湖宗其说，且谓凡诊当以肺、心、脾、肝、肾各候一动，五十动不止，五脏皆足，内有一止，则知一脏之脉不至，据此推之，肺经一脉，分候诸...
右边气胜左边风，风气兼并作火冲，可论一边皆险急，那堪左右两相攻。攻外青睛凹或凸，内攻神散照无瞳。 识得六经七种病，按方主治不无功。 此症左边 头痛 ，右不痛者，曰左偏风；右边头痛，左不痛者，曰右偏风。丹溪曰∶头风有痰、有热、有风、有血。在左多属风血，在右多属痰热。世人只苦头痛，全不虑及眼目，往往左发损左目，右发损右目。若 血虚 生风，风盛生热，热生痰，痰逆气...
... 鹿胶 人参 黄 山药 茯神 麦冬 柏仁 枣仁 葳蕤 仁 甘草 黄精 （蜜蒸） 龙眼肉 心统万几，人身之君主。倘失德且不自爱重，则令由下出，十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、 龙眼 肉养其荣， 人参 、黄 、 山药 、 茯神 、 甘草 益其卫，柏仁、枣仁、 蕤仁 、 麦冬 、 黄精 蠲其燥。如是则干纲整，政教日新。再相传辅德，遂良玉烛调光，无用忧心愠群...
...之昏盲。有是病即有是药，药犹未能中病焉，有不药而自愈者也？今人疾厄，皆有不惜真元，妄加斫丧，致身子疲癃，精 血竭 而生火，故风邪得乘间而入。目为窍至高，火性腾上，火得风而愈炎，邪又从火势而出，一旦疾作，医之少迟，终无全目，岂有不瞎之理。况目非火症不变，火之燔目，犹物之落火，假袖手旁观而不急救，委之于数，夫宁有不尽焚者乎？救之急，火止者有之，物存者有之，即不然...
紫苏 香附 （二两） 橘皮 （一两） 甘草 （五钱） 感冒 风寒， 头痛 发热 ，目病，而无六经之证可求者，此方主之。 南方风气柔弱，伤于风寒，俗称感冒。感冒者，受邪肤浅之名也。经曰∶卑下之地，春风常存。故东南之区，人感风证居多。所感之气，由鼻而入，实于上部，客于皮肤，故无六经形症。只 紫苏 、 香附 、 橘皮 之辛芬，疏邪理气， 甘草 之甘平，和中辅正，前...
不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气...
白术 茯苓 猪苓 泽泻 肉桂 因湿眼肿，并水泻， 小便 不利，此方主之。 经曰∶诸湿肿满。又曰∶湿胜则濡泻。水道不利者，湿并于大肠故也。经曰∶淡味渗泄为阳，咸味涌泻为阴，二苓、 泽泻 之功用也。脾土健顺，则能制湿，膀胱气化，则能利水， 白术 、 肉桂 之功用也。大凡邪入太阳，目病 头痛 ，发汗不愈，小便虽利而渴，亦宜五苓引而竭之，使邪从下出。然无 恶寒 症，...
槟榔 知母 芍药 黄芩 浓朴 草果 甘草 热疫蒸烁神膏，痛不能耐。但治其疫，目自宁。上方槟、朴辟瘴恶，且疏通岁运。 草果 发伏邪，而不损天和。 热甚伤形故痛， 知母 、 黄芩 以清之。热久销阴则 ，芍药、 甘草 以平之。夫疫，乃天地非常之气，其中人不由经络表里，舍于夹脊，附近于胃，即《针经》所谓横连膜原者是。得此汤而直达之，重者渐轻，轻者顿解。 诗曰∶槟芩芍...
车前 木通 大黄 滑石 甘草 梢 蓄 瞿麦 栀仁 经曰∶膀胱不利为癃，理宜八正以通之。 滑可去着 ， 滑石 、 车前 皆滑也；泻可去实， 大黄 、草稍、栀仁皆泻也；通可去滞， 瞿麦 、 蓄、 木通 皆通也。若虚人，则大黄不宜用，加 生地 、 桑白皮 、 苦竹叶 ，以清疗之。一切心热冲眼，太阳蕴毒，须与此汤。服后，觉湿热下注，少腹急， 小便 欲通不通者，加 木...
风兮风兮来无由，未解吾愠添吾愁。表虚引入肌肤去，不病肌肤病目系，有致惊搐与偏 ，或成上视死亡多。 若夫六经因风作，痛攻先在头巅着，洎而风变医无济，外症得来仍不治。 血虚 血热亦生风，昏痒痛泪不和同，热盛风生祸较酷，一类凝脂一痘毒，君不见无风火不炎，病情虽逆药通参。 此章谓患风病患而病目也。盖风属木，木属肝，肝窍在目，本乎一气。久风多变热何也，木能生火也。火盛...
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