...斯民不复见《诗》、《书》、《礼》、《乐》之化。周显德中，始有经籍刻板，学者无笔札之劳，获睹古人全书。然乱离以来，编帙散佚，幸而存者，百无二三。 宋初，有书万余卷。其后削平诸国，收其图籍，及下诏遣使购求散亡，三馆之书，稍复增益。太宗始于左升龙门...
...孔逭《文苑》十九卷 萧统《文选》六十卷李善注。 庚自直《类文》三百六十二卷 窦严《东汉文类》三十卷《五臣注文选》三十卷 周明辨《文选汇聚》十卷 《文选类聚》十卷 常宝鼎《文选名氏类目》十卷卜邻《续文选》二十三卷 乐史《唐登科文选》五十卷 ...
...史类十三：一曰正史类，二曰编年类，三曰别史类，四曰史钞类，五曰故事类，六曰职官类，七曰传记类，八曰仪注类，九曰刑法类，十曰目录类，十一曰谱牒类，十二曰地理类，十三曰霸史类。 司马迁《史记》一百三十卷裴骃等集注又《史记》一百三十卷陈伯宣注 ...
...丙寅历》、《明元历》，凡三本。隋用《甲子历》、《开皇历》、《皇极历》、《大业历》，凡四本。唐用《戊寅历》、《麟德历》、《神龙历》、《大衍历》、《元和观象历》、《长庆宣明历》、《宝应历》、《正元历》、《景福崇元历》，凡九本。 洎梁氏之应运也，...
...，时犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔《云》《韶》，尽美尽善。 歌简文帝王珣 皇矣简文，于昭于天。灵明若神，周淡如川。冲应其来，实与其迁。亹亹心化，日用不言。易而有亲，简而可传。观流弥远，求本逾玄。 歌孝武帝王珣 天监有晋，钦哉烈宗。同规文考...
...坤上 坤下 “坤”，元亨，利牝马之贞。 龙，变化而自用者也。马，驯服而用于人者也。为人用而又牝焉，顺之至也。至顺而不贞，则陷于邪，故“利牝马之贞”。 君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉？ 《彖》曰：至哉坤元，万物资生...
...清。湯球輯 ☆《晉書限斷議》三祖實終為臣，故書為臣之事不可如傳，此實錄之謂也。而名為帝王，故自帝王之籍，不可以不稱紀，則追王之義。（陸機《晉紀》*《初學記》21）P。367 ☆文帝文帝勢崇於三分，而身終乎北面。雖曰未暇，王業已固矣。（陸機...
...坎上 坎下 习“坎”。 “坎”，险也。水之所行，而非水也。惟水为能习行于险，其不直曰“坎”，而曰“习坎”，取于水也。 有孚，维心，亨。行有尚。 《彖》曰：“习坎”，重险也，水流而不盈。 险，故流；流，故不盈。 行险而不失其信。 万物皆有常...
...艺文之盛。 四部者，甲、乙、丙、丁之次也。 甲部为经，其类十二：一日《易》，以纪阴阳变化。二曰《书》，以纪帝王遗范。三曰《诗》，以纪兴衰诵叹。四曰《礼》，以纪文物体制。五曰《乐》，以纪声容律度。六曰《春秋》，以纪行事褒贬。七曰《孝经》，以纪...
...震上 坤下 “豫”：利建侯行师。 “豫”之言暇也。暇以乐之，谓“豫”。建侯所以“豫”，“豫”所以行师也，故曰“利建侯行师”。有民而不以分人，虽欲“豫”可得乎？子重问晋国之勇，栾鍼曰：“好以暇。”是故惟暇者为能师。 《彖》曰：“豫”，刚应而...
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