⑴琅然：谓声音清朗响亮。琅，音郎。 ⑵娟娟：①明媚貌。②姿态优美貌。③长曲貌。 ⑶蒉：音愧，草筐也。《论语·宪问》有“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”。 ⑷童颠：谓山无草木，如童稚之首也。 ⑸徽：琴徽，系弦之绳。后亦指七弦琴面十三指示音节之标识。
五脏所藏是把精神，思维等各种中枢精神活动和五脏相联系。 【五脏所藏】 主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和五脏相联系。有两种解释：“心藏神“，“肺藏丑”，“肝藏魂”，“脾藏意”、“肾藏志”（见《素问．宣明五气篇》）。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾脏精与志（见《难经．三十四难》）。“五脏所藏”的理论是古人在五行学说支配分类归纳的，不仅不能完全符合临床...
...指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《伤寒论》原文联系临床实际来理解，血室似指子宫而言。
调查或实验的资料经整理与分析后，当获得概括性的意义的结果时，要充分估计是否有偏倚存在，并结合医学生物学的知识，运用逻辑推理法作进一步讨论与解释。例如我国云南宣威县，是农村 肺癌 的高发区。从1973～1979年肺癌的年均死亡率男性为27.65/10万、女性为25.33/10万。女性肺癌的死亡率与男性相近，其中城乡、来宾、榕城等地为肺癌的高发乡，其年均高速死亡...
现况调查资料经统计分析后，对其结果须作出解释。 （一）现况调查若为了查明疾病分布，可根据“三间”分布特征的结果，结合有关因素进行解释。 （二）现况调查可用来对病因作初步检验，而且可为定群研究及病例对照研究提供病因线索，但不能作因果联系分析。在大型调查可把研究对象分为病例与非病例，从而比较两者的某些特征。
欧阳修 于1045年（宋仁宗庆历五年）八月贬为滁州（州治在今安徽滁县）知州，在滁州做了两年多的地方官，他的著名散文《醉翁亭记》就是在滁州作的。1048年（庆历八年），改任扬州知州，这首《别滁》诗就是当时所作。
胞系了戾用以解释“转胞”的病理。 【胞系了戾】 《金匮要略》用以解释“转胞”的病理。胞系，指溺之系；了戾，缭乱屈曲之意，或作绞纽解。《诸病源候论》指出：「胞转者，由是胞屈辟 小便 不通....其病状，脐下急痛，小便不通是也。此病或由小便应下，便强忍之，或为寒热所迫。此二者俱令 水气 还上，气迫于胞，使胞屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，外内相壅塞...
...医的表现。 中医的理论来源于远古人们对自然和社会的认识，其整体观念、阴阳五行、辨证施治等理论都是符合现实并得到实践检验的。我们现在还不能真正解释它、掌握它，只能说明我们的研究方法还很有限，没有深入钻研就认为是伪科学，这不是在做学问，而是学术上的霸权主义。中医的诊疗方法丰富多彩，内治外治样样俱全。尤其对情志医学研究较深入，认识到情可致病也可治病。利用五行间的相...
《 说文解字 》的书名许慎这样解释： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。 其后形声相益，即谓之字。 文者，物象之本。 字者，言孳乳而寖多也。
《 说文解字 》的书名许慎这样解释： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。 其后形声相益，即谓之字。 文者，物象之本。 字者，言孳乳而寖多也。
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