缓为脾脉．主乎中．应乎肌肉．阳寸阴尺．上下同等．不浮不沉．不大不小．不徐不疾．不微不弱．和缓有力．鼓指有神．如丝在经．不卷其轴．又如微风轻 柳梢．蔡西山曰意思忻忻．难以名状．四时五脏得此为有胃气．其体属地天之交．阳中有阴．阴中有阳．藏司脾．时应长夏．运主季土也．不分男女老弱．心身得此．志和神畅．百病得此．不治自愈．然缓有二．此乃有胃气雍容和缓之缓也．又有缓弛
促脉 乃数而一止．此为阳极亡阴．主痰壅阳经．积留胃府．或主三焦郁火炎盛．或发狂班． 或生毒疽．五积停中．脉因为沮．最不宜于病后．若势进不已．则为可危．五积者血气 痰饮 食也．若此得之新病．元气未败．不必深虑．但有如促之脉．或渐见于虚痨垂危之顷．死期可卜．或暴作于惊遑造次之候．气复自愈脱阴见促终非吉兆．肿胀见促不交之．否促脉则亦有死者矣．
癸未冬庠友张羞公长郎．年十四．病外感风邪．内 伤寒 冷． 头痛 发热 ．口渴 呕吐 ．大便清利．胸腹疼胀．燥闷不眠．脉浮数 无力 ．幸只两日．未经他医妄治．投以参附 理中汤 一剂．前症减半． 脉缓 稍健．再剂彼疑热渴未解．拣姜附不用．前症复作．余再投以前汤．诸症如失．张因问奈何发热烦渴反用燥剂．余曰脉虽浮数按即无力假热之症也便滑腹疼．呕吐 拒食 ．此乃积寒内
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一
...而参术又为手足阳明之药． 陈皮 亦理脾而调气．熟地补阴润燥．当归活血濡肠． 秦艽 气辛宣壅． 大枣 味甘缓急此特从气血上作用未有病久而阴阳两亏昧本从标可妄投火麻之属以伤元气而至不救者也虽曰补阴需归．但阴虚有不同．若肾虚发 热咳 嗽 虚火 为患者．惟宜六味纯甘至静之物故经云脉小者调以甘药而归性温窜又非所宜虽然归芎能行气之滞何独疗 血参 能止血之脱又何独益气乎．
癸未季秋泾县明经吴胤虞．入闽患前症．越六日身无大热．咽微干．虽昏倦少神．脉却平匀和缓余告以次日当战汗而解不须药．至期果愈．甲申秋西河一魏姓男子．患前症．舌卷四逆． 呕吐 昏倦．六脉沉散．及察前方乃过服承气所误遂致胃败莫疗．少顷而殁．切三承气乃辛寒峻厉之剂．非其人素禀壮健．脉症俱实．岂容轻投．枉毙人命．
语云吴牛喘月．蜀犬吠日．然非亲履其地．罔识其谬也．夔巫阳．巴之东门户也．楚归州抵此．程七百里．历三峡瞿塘滟 之险．长江若带．洪涛怒涌．几摇心眼．两岸堵江玄猿夜啸．千峰插汉皓昼阴霾．朝云莫雨茫茫靡旦．一线隙天微光隐现时逢金秋．爽气平分．木落天高．烟岚四净．当隆午中宵之候．日月垂辉．掩映树秒．或大如箕．或小如拳．或长如竿．或短如尺．仰瞩千仞之上．若睹若失．巴人语
脉证似反非反．因之而变．无伤．极实而有羸状．寒湿 ．脉沉细．极虚而有盛候．脉虚大而无常．病 虚脉 细．因服寒凉而搏指．阴虚出汗．误服参 而脉强． 伤寒 粪秘脉迟胃实宜下． 痛风 兼秘何妨．
...阳．柳虽以余言为是．但意疑用 人参 二两． 附子 三钱之多．余曰参多用有彻上彻下彻内彻外之功若不急投．必至自汗 遗尿 ．上下元气俱脱．便不可救矣．余力任之．促令前剂煎浓汤灌入．饭许．目能转动再灌．吁气数声．脉渐复．次日全愈欲归．余令其且在寺调养旬日．方可行．设遇此症．误以为风为火而投 牛黄 冰麝清气化痰之剂耗泄真阳必无幸矣同时蜀藩有内江王亦患前症．医者执以为...
威灵仙 性疏利．方家盛称其善疗诸风．蠲痿宣毒．功能不可尽阐．愚亦以为大谬也．若病非实症从外得者．不可轻饵也．故本草纲目有云此物能疏人真气．稍涉虚者宜禁之．意可知矣．大凡一药具补泻两性．只宜于实．不宜于虚．只宜暂用．不宜久服人知其泻之有功．而不知其补之．无能．殊昧扶羸之理．益彰通治之害．
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