...原文 王云：“‘待’当为‘持’，‘忧反’当为‘爱交’。吕氏春秋慎大篇注‘持犹守也’。言仕者守其禄，游者爱其交，皆为己而不为国家也。《管子·明法》篇曰：‘小臣持禄养交，不以官为事’。《晏子春秋·问篇》曰：‘士者持禄，游者养交’。养交与爱交同意...
...《秦攻魏急》 1、秦攻魏急:秦攻魏急。或谓魏王曰：“弃之不如用之之易也，死之不如弃之之易也。能弃之弗能用之，能死之弗能弃之，此人之大过也。今王亡地数百里，亡城数十，而国患不解，是王弃之，非用之也。今秦之强也，天下无敌，而魏之弱也甚，而王...
...《能部》 6377、能部:能：熊属。足似鹿。从肉㠯声。能兽坚中，故称贤能；而强壮，称能杰也。凡能之属皆从能。 ...
...《僧伽赞》苏轼 盲人有眼不自知，忽然见日喜而舞。 非谓日月有在亡，实自庆我眼根在。 泗滨大士谁不见？而有熟视不见者。 彼岂无眼业障故，以知见者皆希有。 若能便作希有见，从此成佛如反掌。 传摹世间千万亿，皆自大士法身出。 麻田供养东坡赞，见...
...：“‘子’，旧作‘我’，据蓺文类聚、太平御览改。 《墨子闲诂》原文 《说文》云：‘驱，古文驱，从●’。蓺文类聚引作‘驱’。”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”毕云：“蓺文类聚，引作‘以骥足责’。”...
...章之意。 《中庸》原文-第二十二章 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 《中庸》原文-第二十三章 其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则着...
...吾师何人？瞩念下土，思彼上宾。旷然无己，罔象惟亲。 诗曰： 终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟《内景》，自合驻童颜。其一 此生此物当生涯，白石青松便是家。对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。其二 寂尔...
...，盗贼之靡。欺孤如操，又羯所耻。我书《春秋》，与齐豹齿。文举在天，虽亡不死。我宗若人，尚友千祀。视公如龙，视操如鬼。 王元之画像赞（并叙） 《传》曰：“不有君子，其能国乎？”余常三复斯言，未尝不流涕太息也。如汉汲黯、萧望之、李固，吴张昭，...
...喧写真。貌图粉绘，生为垢尘。从白得衰，与天为邻。默然不灭，长存此身。 安吉崔少府翰画赞 齐表巨海，吴嗟大风。崔为令族，出自太公。克生奇才，骨秀神聪。炳若秋月，骞然云湾。爰图伊人，夺妙真宰。卓立欲语，谓行而在。清晨一观，爽气十倍。张之座隅，...
...穷山，之死靡憾。 咸平以来，独为名臣。 一时之屈，万世之信。 纷纷鄙夫，亦拜公像。 何以占之，有泚其颡。 公能泚之，不能已之。 茫茫九原，爱莫起之。 《王仲议真赞（并叙）》苏轼 《孟子》曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 又...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
