...有伤于寒燥，有伤于暑湿，有伤于寒湿，有燥夹湿、湿化燥，相因而为病者也。审是，燥、湿二气，非风、寒、暑、火所生而化，化而成之者哉？吾故举之以为提纲。 曰∶敢问治法如何？曰∶治外感燥湿之邪无他，使邪有出路而已，使邪早有出路而已。 出路者何？肺、胃、肠、膀胱是也。盖邪从外来，必从外去。毛窍是肺之合，口鼻是肺、胃之窍，大肠、膀胱为在里之表，又肺、胃之门户，故邪从汗解...
尝观铜人内景诸图．脐在腹中．胃居脐上．肠居脐下．其中行直行者．任脉也．次于任脉者．足少阴．次于少阴者．足阳明．阳明之旁．足厥阴也．厥阴之旁．足太阴也．若少阳则行于侧．太阳则行于背矣．然其分属脏腑者．又与脉行异．如胸膈之上．心肺之部也．胁肋之间．肝胆之部也．脐上属胃．脐下属肠． 大腹 属太阴．脐腹属少阴．少腹属厥阴．冲任在于中央．肾部主乎季胁．以及左胁属肝．右...
...气喘 渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛有余．则肩臂痛．风寒汗出． 中风 ． 小便 数而欠．气虚则肩臂痛寒．少气不足以息．溺色变．为此诸病．大肠手阳明之脉．是动则病齿痛颈肿．是主津液所生病者．目黄 口干 ．鼽衄 喉痹 ．肩前 痛．大指次指痛不用．气有余．则当脉所过者热肿．虚则寒栗不复．为此诸病．胃足阳明之脉．是动则病洒洒振寒．善呻数欠．颜黑．病至则恶人...
...实热，而非无虚冷。实热则阳神用事，并阴而归阳，虚冷则阴邪司权，出阳而入阴，非一致也。然名为阳明，以其两阳合明而盛极也，居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明，而实为太阴，尚可曰阳明之为病乎？ 仲景于阳明之为病，冷热虚实，两立而俱存之。而提纲则曰胃家实也，其崇阳黜阴之意，具见于文字之外矣。
脉气流行，应乎漏刻。呼吸有数，动静无差，是为平脉。一有病作，而浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩诸变生焉，乖常失度，偏而不和。始于毫厘之参差，成于度量之悬隔。 仲景脉法，自微而著，由始及终，精粗悉具，洪纤毕陈，可谓法全而意备矣。而其变化纷纭，绝态殊状，总不出此一章中，盖下穷其委，而此约其要也。 脉法一 问曰，脉有三部，阴阳相乘，营卫气血，在人体躬，呼吸出入，上下...
虚寒证 ，证名。 阳气 虚弱所致的证候。见《 素问玄机原病式 》卷二。证见面（白光）少华，精神不振， 畏寒 肢冷，得热则舒， 腹痛 喜按 ， 小便 清长， 大便 稀薄， 舌淡苔白 ，脉沉迟缓弱等。治宜 温补 阳气，选用 理中 汤、 金匮肾气丸 等方。参见 虚证 、 寒证 条。
庄生言道在屎溺．岂道果在屎溺耶．然就屎溺而言．亦可以见道．道固无不在也．是故诸书论大便．亦因之以诊病焉．愚谓屎以得黄色之正者为中．得干湿之中者为常．知其正．则知其偏．知其常．则知其变矣．设因饮食之殊．而有形色之异．亦其变之常也．诊之之法．诸书以为暴注下迫．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．出黄如糜者肠中热． 肠鸣 渗泄者肠中寒．濡泄者因于湿．飧泄者伤于风．粪如 ...
蓄水证 ， 太阳腑证 之一。详 伤寒蓄水证 条。 病名。太阳邪热随经入府， 膀胱 气化不行，水热互结所致 小便不利 之证。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“若 脉浮 ，小便不利，微热 消渴 者， 五苓散 主之。”《伤寒论类方》：“小便不利而欲饮，此蓄水也， 利水 则愈。”主要证候有小便不利， 少腹满 微热，消渴，或水入则吐等。治宜通阳化气，利水解表，...
...陷而不升，脾陷则胃逆而不降矣。盖燥为阳而湿为阴，阳本于天而亲上，阴本乎地而亲下，故阳明燥土，病则气逆，太阴湿土，病则气陷，自然之性也。 太阴提纲， 腹满 而吐，食不下者，太阴之累及阳明而气逆也，自利益甚，时 腹痛 者，太阴之伤于厥阴而气陷也。脾陷而不升，胃逆而不降，病见于上下，而根在乎中宫，以中宫枢轴之不运也。若下之，枢轴败折，陷者益陷而逆者益逆。逆之至，则...
气滞证 是指某一 脏腑 或某一部位 气机 阻滞、运行不畅所表现的证候。 Stagnation of Qi 体内气行障碍,气运不畅,临床以胸、 腹胀 闷疼痛为主要表现的证。 临床表现 胸胁脘腹等部位闷胀、胀痛、窜痛、攻痛、时轻时重，或部位移动，常随 嗳气 、矢气而减轻、多因情志变化而加重或减轻， 脉弦 ， 舌象 正常。 引起 气滞 的原因很多，如情志不舒，饮食...
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