東晉（司馬氏都建康）元帝明帝成帝康帝穆帝哀帝海西公簡文帝武帝安帝恭帝 中宗元皇帝諱睿。琅琊王覲之子。宣帝曾孫也。年十五嗣封琅琊王。懷帝永嘉元年為安東將軍鎮建業。愍帝建興四年長安不守。愍帝蒙塵。王乃出師北征。丁丑年二月即晉王位於建康。始備百官立宗廟建社稷。大赦。改元建武。十二月愍帝遇害。戊寅年三月凶問至建康。王斬衰居廬。既而即皇帝位。大赦。改元大興。立王太子紹...
沈尧封曰∶阴虚于下，则阳易上升，致 头痛 者， 童便 最妙。褚侍中云∶童便降火甚速，降血甚神，故为疗厥逆头疼之圣药。若 血虚 受风，宜 一奇散 ，即 芎归汤 也。 薛立斋案载∶一产妇头痛，日用补中益气，已三年。稍劳则 恶寒 内热 ，拟作阳虚治，加 附子 一钱于前汤中，数剂不发。
广西中医药研究院与北京薄氏腹针研究中心日前合作成立“薄氏腹针广西临床治疗中心”。广西政协副主席李彬、广西卫生厅副厅长尤剑鹏和科技厅、药监局、中医药管理局等有关单位领导出席揭牌仪式，来自北京、广东、湖北、山西等地的专家学者观摩了薄智云教授的腹针疗法演示。 林超岱介绍，北京薄氏腹针研究院薄智云院长在继承祖国传统医学的基础上，结合中医经络理论，经过20多年的反复临...
提要《新本鄭氏 周易 》三卷，國朝恵棟編。棟字定宇，長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷，其後人附刻玉海之末，雖殘章斷句，尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功，然皆不著所出之書，又次序先後間與經文不應，亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正，凡應麟書所已載者，一一考求原本，註其出自某書。明其信而有徴，極為詳。核其次序先後，亦悉從經文，釐定復搜採羣籍。上經補二十八條，下經補...
...乾德（五）開寶（八）庚申建隆元年大遼應曆十年遷鄭王（周帝也）居西京（洛陽也）。開寶六年正月殂於房州。諡曰恭帝趙北漢劉鈞天會四年鳳翔吳越荊南高氏保勗立唐蜀廣政漢鋹天寶三年九月帝征李重進於淮南。十二月詔於廣陵（今揚州）戰地造寺。額曰建隆。賜田四頃。拔薦戰亡軍士。命沙門道暉主之（繫年錄）辛酉建隆三年大遼應曆十一年趙北漢承鈞鳳翔吳越荊南高氏唐炬立蜀南漢天寶四年春二月...
...人民十分有九分住在水面，以船为家，熟悉水性，性情又非常之凶猛，在中国上古史上面很有重大关系，若不把它从头叙明，读者一时决不能了解。 却说伏羲氏的末年，这个冀州地方出了一个怪人，姓康名回，生得铜头铁额，红发蛇身，想来亦是一位天降的魔君来和人民作对的了。那康回相貌即如此怕人，性情又非常凶恶，当时他地方上的人民就推戴他做了首领，号称共工氏。他即做了首领之后，霸有一...
...未必真宋版。后阅陆其清《佳趣堂书目》载是书，云文渊阁藏本，有杨南峰、邹臣虎二跋，方悔前此不之买，而已弗可追矣。适余友陶琅轩从都中寄此宋版《洪氏集验方》二本，至乃欣然，以为聊餍我欲。盖此宋版医书亦所罕有，见有季氏图书，随检延令宋版书目，知即系是书。卷后八行墨迹，季氏云鲜于枢诗跋，谅必有本而云然。百世行之以下，定有脱文，想沧苇收藏时必未遗失，故知之详也。至于板刻...
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，従遣车而哭。适四方使，则従士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。 旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。车止，则持轮。凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。丧纪则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。 节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。诸侯则四人...
李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言 月水 无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四日成女。圣济言因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左...
衔枚氏掌司嚣。国之大祭祀，令禁无嚣。军旅、田役，令衔枚、禁嚣呼叹呜于国中者，行歌哭于国中之道者。 伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。军旅，授有爵者杖，共王之齿杖。 大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟，冬遇以协诸侯之虑。时会以发四方之禁，殷同以施天下之政，时聘以结诸侯之好，殷覜以除邦国之慝，闲问以谕诸侯...
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