...《易》曰：「坤利西南得朋，东北丧朋。」丑者土之终，故以丑腊，终而复始，乃终有庆，宜如前以未祖丑腊。（《通典》四十四。又略见《续汉·礼仪志中》注补。） ◇ 上瑞图告庙议 灵命瑞图，可祀天皇大帝、五精之帝于洛阳，祀南郊所祭；祭讫奉诰册文脯醢酒，...
...社稷危而复安，日月幽而复明。（《华阳国志》七） 欲伪服事锺会，因杀之以复蜀土。（《蜀志·姜维传》注引《晋阳秋》，密与刘禅表疏云云。） ◇ 议谥赵云 云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏；...
...1、刺议:丞相史曰：“山陵不让椒跬，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。故谋及下者无失策，举及众者无顿功。《诗》云：‘询于刍荛。’故布衣皆得风议，何况公卿之史乎？春秋士不载文，而书咺者，以为宰士...
...传》注引《魏略》） ◇ 处士君号谥议 案《礼·小记》曰：亲亲以三为五，以五为九。上杀下杀旁杀，而亲毕矣，乃唐尧之所以敦叙于九族也。其礼上杀于五，非不孝敬于祖也。下杀于五，非不慈爱于其孙也。旁杀于五，非不笃友于昆弟也。故为族属以礼杀之，处士君...
...法仪:毕云：“法，《说文》云‘灋，刑也，平之如水，从水、廌，所以触不直者去之，法今文省。’此借为法度之义。仪，义如浑天仪之仪。《说文》云‘檥，干也’，仪与檥音相近。又《说文》云‘仪，度也’，亦通”。诒让案：《尔雅·释诂》云“仪，干也”，与...
...◎ 武帝（二） ◇ 置屯田令（当在初平兴平间） 夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。（《晋书·食货志》。魏武既破黄巾，羽林监颖川枣祗建置屯田议乃令云云。） ◇ 为徐宣议刘矫下令（当在建安二年後四...
...（《宋书·礼志一》） ◇ 答议牲色诏（景初元年） 诸议所依据各参错，若阳祀用も，阴祀用黝，复云祭天用玄，祭地用黄，如此，用牲之义，未为通也。天地至尊，用牲当同以所尚之色，不得专以阴阳为别也。今祭皇皇天帝、皇皇后地、天地郊、明堂、宗庙，皆宜用...
...佟之任非礼局，轻奏大典，实为侵官，伏追惭震。（《南齐书·礼志》上永元元年，步兵校尉何佟之议，又见《通典》四十四。） ◇ 明堂配飨又议 案祭法，有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛项而宗尧，周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。郑玄云：�郊祖宗，谓祭祀以配食也。�...
...王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。 盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。 三苏...
...◎阙名（二） ◎ 有司（二） ◇ 奏请议王子出後告庙临轩 朗先嗣营阳，告庙临轩。检继体为後，旧不告庙临轩，下礼官议正。《宋书·礼志》四，大明元年六月，诏以前太子步兵校尉祗男歆绍南丰王朗，有司奏。 ◇ 奏请议南郊值雨 今月六日南郊，舆驾亲奉...
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