...《列女传》之《续列女传》 104、《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、《汉孝平王后》原文-出自《...
...《无妄》 1、无妄:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 2、无妄:无妄之往，得志也。 3、无妄:不耕获，未富也。 4、无妄:行人得牛，邑人灾也。 5、无妄:可贞无咎，固有之也。 6、无妄:无妄之药，不可试也。 7、无妄:无妄之行，...
...《丰》 1、丰:雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 2、丰:虽旬无咎，过旬灾也。 3、丰:有孚发若，信以发志也。 4、丰:丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。 5、丰:丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。 6、丰:...
...成之。”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述。由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图。 [原文]天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，...
... 观其所聚，而天地万物之情可见矣。 不期而聚者，必其至情也。 《象》曰：泽上于地，“萃”；君子以除戎器、戒不虞。 王弼曰：“聚而无防，则众生心。” 初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤；往无咎。 《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。...
...《既济》 1、既济:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:曳其轮，义无咎也。 3、既济:七日得，以中道也。 4、既济:三年克之，惫也。 5、既济:终日戒，有所疑也。 6、既济:东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 7、...
...《大畜》 1、大畜:天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 2、大畜:有厉利已，不犯灾也。 3、大畜:舆说輹，中无尤也。 4、大畜:利有攸往，上合志也。 5、大畜:六四元吉，有喜也。 6、大畜:六五之吉，有庆也。 7、大畜:何天之...
...《未济》 1、未济:火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 2、未济:濡其尾，亦不知极也。 3、未济:九二贞吉，中以行正也。 4、未济:未济征凶，位不当也。 5、未济:贞吉悔亡，志行也。 6、未济:君子之光，其晖吉也。 7、未济:饮酒濡首，亦...
...之情可见矣。 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。 《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。 六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。 《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。 六三，萃如嗟如，...
...《解》 1、解:雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 2、解:刚柔之际，义无咎也。 3、解:九二贞吉，得中道也。 4、解:负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 5、解:解而拇，未当位也。 6、解:君子有解，小人退也。 7、解:公用射隼，以解悖也...
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