...不利，中对鬼神不利，下对人不利。而顽固坚持它，则简直是坏话的根源，凶暴人的道理。 7、非命上:是故子墨子言曰：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非，此天下之大害也。” 非命上:所以墨子说：“...
...此书以古今多通借音诂，乃辨正之，凡五门。 △《古文四声》五卷 右皇朝夏竦撰。博采古文奇字，分四声编次，以便检寻。 △《礼部韵略》五卷 右皇朝丁度撰。元�中，孙谔、苏轼再加详定。 △《龙龛手镜》三卷 右契丹僧行均撰。凡二万六千四百三十字，注...
...曰《尚书谈录》。按其书称嘉贞为四世祖，疑非延赏也。 △《家学要录》一卷 右唐柳�呈撰采其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失，著此录。小说之尤者也。 △《常侍言旨》一卷 右唐柳�呈记其世父芳所著，凡六章，上清、刘幽求二传附。 ...
...，为其遽於事，且不能备物。○下，遐嫁反，又如字。遽，其庶反，沈及其於反。刑不上大夫。不与贤者犯法，其犯法则在八议轻重，不在刑书。○上，时掌反。与音预。刑人不在君侧。为怨恨为害也。《春秋传》曰：“近刑人，则轻死之道。” [疏]“助葬”至“君侧...
...攻击，如《墨子》书的《节葬》、《节用》、《非乐》、《非儒》等，都可以说是直接针对儒家学说而发。因此，《淮南子》的论断并非无稽之谈。当然，应当指出的是，《淮南子》的作者把墨家学说的兴起归之为夏政的复活，则有失于简单。诚然，在《墨子》书中，夏禹被...
...算得上恭敬谨慎了。 【原文】《易》：“家人，六二，无攸遂，在中馈。”《诗·葛覃》美后妃，在父母家，志在女功，为絺绤，服劳辱之事。《采苹》、《采蘩》，美夫人能奉祭祀。彼后夫人犹如是，况臣民之妻，可以端居终日，自安逸乎？ 【译述】《周易》说：“‘...
...兼而该之，一乘道也。 ◎三洞品格 《八素真经》云：太上之道有三；上真之道有七；中真之道有六；下真之道有八。今出如左： 《玉清隐书》 《神虎大符》 《金虎真符》 右是太上之道。行此真道，得为太上之真位，为上真玉皇君也。 《太上郁仪奔日文》 《...
...1、《我和<语丝>的始终》原文-出自《三闲集》 2、《在钟楼上》原文-出自《三闲集》 3、《我的态度气量和年纪》原文-出自《三闲集》 4、《怎么写》原文-出自《三闲集》 5、《文艺与革命》原文-出自《三闲集》 6、《叶永蓁作<小小十年>...
...大夫卜宅与葬日”之下，故知此经是上大夫之卜葬宅及日者也。 内子以鞠衣、褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其馀如士。此复所用衣也，当在“夫人狄税素沙”下，烂脱失处在此上耳。内子，卿之適妻也，《春秋传》曰“晋赵姬请逆叔隗於狄，赵衰以为内子，而已下之”是...
...爱人节用，合焉为知矣。今子曰：‘孔子博于诗书，察于礼乐，详于万物’，而曰可以为天子，是数人之齿，而以为富。” 公孟:公孟子对墨子说：“从前圣王安排位次，道德智能最高的上圣立作天子，其次的立作卿大夫。现在孔子博通《诗》、《书》，明察礼、乐之制，...
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