_【草纲目】

【释名】紫苏、赤苏、桂荏。 【气味】(茎、叶)辛、温、无毒。 【主治】: 伤寒气喘:用紫苏一把加水三升煮成一升,慢慢饮用。 劳复食复:用紫苏叶煮汁二升饮下。亦可加生姜、豆豉同煮。 霍乱用满:用能吐,用生紫苏捣成汁服,或用干紫苏煮汁服亦可。 九伤出血不止:用嫩紫苏叶加桑叶一起,捣烂敷贴伤处。 跌伤出血:用紫苏捣烂敷伤处,伤口自合。又方:用陈紫苏圳蘸伤处流出...

http://www.wenxue360.com/bencaogangmu/archives/264.html

嘉祐集卷十·书一首_《苏洵集》

「上皇帝十事书」 嘉祐三年十二月一日,眉州布衣臣苏洵,谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙州录到中书札子,连牒臣:以两制议上翰林学士欧阳修奏臣所著《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇,乞赐甄录。陛下过听,召臣试策论舍人院,仍令本州发遣臣赴阙。臣本田野匹夫,名姓不登于州闾,今一旦卒然被召,实不知其所以自通于朝廷,承命悸恐,不知所为。以陛下躬至圣之资,又...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/20135.html

《上皇帝十事书》苏洵_史书_【文学360】

嘉祐三年十二月一日,眉州布衣臣苏洵,谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙州录到中书札子,连牒臣:以两制议上翰林学士欧阳修奏臣所著《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇,乞赐甄录。陛下过听,召臣试策论舍人院,仍令本州发遣臣赴阙。臣本田野匹夫,名姓不登于州闾,今一旦卒然被召,实不知其所以自通于朝廷,承命悸恐,不知所为。以陛下躬至圣之资,又有群公卿之贤与天下...

http://wenxue360.com/archives/6398.html

《上皇帝十事书》苏洵_史书_【文学360】

嘉祐三年十二月一日,眉州布衣臣苏洵,谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙州录到中书札子,连牒臣:以两制议上翰林学士欧阳修奏臣所著《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇,乞赐甄录。陛下过听,召臣试策论舍人院,仍令本州发遣臣赴阙。臣本田野匹夫,名姓不登于州闾,今一旦卒然被召,实不知其所以自通于朝廷,承命悸恐,不知所为。以陛下躬至圣之资,又有群公卿之贤与天下...

http://www.wenxue360.com/archives/6398.html

活到玩到老_【中医宝典】

活到要玩到老, 玩是老年一个宝。 玩要玩得有水平, 玩要玩得老来少。 玩是儿童的天性,玩具伴随儿童长大成人。人到老年从工作岗位上退下来,又有玩的时间和空间,要活到老,玩到老,玩要玩得有文化,玩要玩得有艺术,玩要玩得老来少,玩要玩得有个健康的身体,对个人、对家庭、对社会都有好处。 年逾八旬的于光远是位老经济学家,整天伏案笔耕不辍,他的夫人说过,于老起床后,常...

http://zhongyibaodian.com/zs/14214.html

《衡论·用法》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·用法》苏洵 古之法简,今之法繁。简者不便于今,而繁者不便于古,非今之法不若古之法而今之时不若古之时也。先王之作法也,莫不欲服民之心。服民之心,必得其情,情然耶,而罪亦然,则固入吾法矣。而民之情又不皆如其罪之轻重大小,是以先王忿其罪而哀其无辜,故法举其略,而吏制其详。杀人者死,伤人者刑,则以著于法,使民知天子之不欲我杀人、伤人耳。若其轻重出入,求其情而...

http://wenxue360.com/archives/6373.html

《衡论·用法》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·用法》苏洵 古之法简,今之法繁。简者不便于今,而繁者不便于古,非今之法不若古之法而今之时不若古之时也。先王之作法也,莫不欲服民之心。服民之心,必得其情,情然耶,而罪亦然,则固入吾法矣。而民之情又不皆如其罪之轻重大小,是以先王忿其罪而哀其无辜,故法举其略,而吏制其详。杀人者死,伤人者刑,则以著于法,使民知天子之不欲我杀人、伤人耳。若其轻重出入,求其情而...

http://www.wenxue360.com/archives/6373.html

薏荷冬瓜鸭汤_【中医宝典】

薏荷冬瓜鸭汤 功效:常饮用可清热祛湿,驱暑助眠 材料: 生薏米(二两),鲜荷叶(1块),白扁豆(二两),冬瓜一斤, 陈皮 (一块),老鸭一只 将材料洗净放入煲内用慢火煲2小时即可 生薏米──清热利水 鲜荷叶──清热解暑 白扁豆──消暑祛湿 冬瓜──消暑清热

http://zhongyibaodian.com/zs/31932.html

《衡论·兵制》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·兵制》苏洵 三代之时,举天下之民皆兵也。兵民之分,自秦、汉始。三代之时,闻有诸侯抗天子之命矣,未闻有卒吏叫呼衡行者也。秦、汉以来,诸侯之患不减于三代,而御卒伍者乃如畜虎豹,圈槛一缺,咆勃四出。其故何也?三代之兵耕而食,蚕而衣,故劳,劳则善心生。秦、汉以来,所谓兵者,皆坐而衣食于县官,故骄,骄则无所不为。三代之兵皆齐民,幼相养,疾病相救,出相礼让,入...

http://wenxue360.com/archives/6375.html

《衡论·兵制》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·兵制》苏洵 三代之时,举天下之民皆兵也。兵民之分,自秦、汉始。三代之时,闻有诸侯抗天子之命矣,未闻有卒吏叫呼衡行者也。秦、汉以来,诸侯之患不减于三代,而御卒伍者乃如畜虎豹,圈槛一缺,咆勃四出。其故何也?三代之兵耕而食,蚕而衣,故劳,劳则善心生。秦、汉以来,所谓兵者,皆坐而衣食于县官,故骄,骄则无所不为。三代之兵皆齐民,幼相养,疾病相救,出相礼让,入...

http://www.wenxue360.com/archives/6375.html

共找到171000个结果,正在显示第17页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2