六十二_老子道德经校释

...“贵,物不贱也。”此可训上一“贵”字。老子“不贵难得之货”,王注“隆之称也”是也。下一“贵”字,从声训为归。初学记引“汝、颖言‘贵’声如‘归’。”又释名释言语“贵,归也,物所归仰也。汝、颖言贵声如‘归往’之归也。”此言“为天下贵”...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12578.html

老子思想与用人之道_道家_【文学360】

...善于透过现象看本质。 老子四十五“大成缺,其用不弊。大用冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩讷”。如果人们被事物的现象所迷惑,而不深入探究,往往要犯错误。反映到领导者识别人才上,则表现为看表面、看眼前,忽视本质、忽视发展...

http://wenxue360.com/archives/5363.html

老子·道经·第二十六评析

...是普遍存在的,存在于一切过程之中。然而,老子的辩证法思想是不彻底的。例如任继愈“动与静的矛盾,应当把动看做是绝对的,起决定作用的,是矛盾的主要方面。老子虽然也接触到动静的关系,但把矛盾的主要方面弄颠倒了,也就是把事物性质弄颠倒了。因此...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/818.html

六十七_老子道德经校释

...。”谓“形笑”即“形肖”,则知此“不笑”亦即“不肖”耳。然碑本作“肖”乃本字,作“笑”者通假,罗卷“笑”作“○”,则俗字耳。作“肖”,乃老子书中用楚方言。扬雄方言七“肖、类,法也。齐曰类,西楚、梁、益之间曰肖。……西南、梁、益之间凡言...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12583.html

老子·道经·评析

...在上一里,老子提出了“无为”的概念,认为要顺应自然规律,做到“无为”。本章里,老子进一步阐述了的社会政治思想。老子所说的无为,并非不为,而是不妄为,不非为。认为,体现“道”的“圣人”,要治理百姓,就应当不尊尚贤才异能,以使人民不要...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/790.html

老子郭子仪与鱼朝恩_道家_【文学360】

...掀起一场大风暴,代宗也为了这件事,特别吊唁慰问。郭子仪却哭着我在外面带兵打仗,士兵们破坏别人的坟墓,也无法完全照顾得到,现在我父亲的坟墓被人挖了,这是报应,不必怪人。 鱼朝思便来邀请同游章敬寺,表示尊敬和友好。这个时候的宰相是元载,也...

http://wenxue360.com/archives/5412.html

第二十八_老子道德经校释

...道应训正作‘大制无割’。此作‘不’者,后人因下篇有‘方而不割’之语,改之。” 「音韵」此江氏韵读雌、溪、溪、离、儿韵(歌、支通韵,离协音黎)。黑、式、式、忒、极韵(之部,黑,呼力,忒,力反)。辱、谷、谷、足、朴韵(侯部)。谦之案雌...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12544.html

老子第二十二枉则直的教育法_道家_【文学360】

...权术手段。但是这个手段,已经够高明,够美好,事实上也合乎老子道德经“枉则直”的原则了! 下面晏子这一个“枉则直”的故事,是道德的“枉则直”的道理晏子(婴)谓曾子曰今夫车轮,山之直木也。良匠揉之,其圄中规,虽有槁暴,不复赢矣。故君子慎隐...

http://wenxue360.com/archives/5458.html

七十三_老子道德经校释

...老子任为篇“此两者或利或害”,与杀,活协。邓廷桢曰杀、活、害为韵。害在祭部,杀、活则祭部之入声。诗蓼莪章烈、发、害为韵,是其证也。 右景龙碑本五十八字,敦煌本五十七字,河上、王、傅、范本均六十四字。河上题“任为七十三”,王本题“七十三...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12589.html

七十六_老子道德经校释

...处下,枝叶柔弱处上也。 「音韵」此江氏韵读无韵。姚文田、邓廷桢同。奚侗灭、折韵。陈柱增徒、徒韵。又高本汉胜、兵韵,下、上韵。谦之案胜、兵、下、上皆非韵,高说误。武内义雄曰“兵强则灭,本强则折”,列子黄帝篇引老聃语。老子七十六...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12592.html

共找到722,399个结果,正在显示第17页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2