...（卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺）平按：此篇自“此五色之死也”以上残缺，篇目亦不可考，故自“心之合脉也”至“白如枯骨者死”，从《素问·五脏生成篇》补入。自“此五色之死也”至“针之缘而去也”，见《素问》卷三第十《五脏生成篇》，又见《甲乙经》卷一...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十二《异法方宜论篇》，又见《甲乙经》卷六第二，又见日本《医心方②》卷一《治病大体第一》。②“《医心方》”，原作“心医方”，为传写之误。黄帝问于岐伯曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？岐伯曰：...
...①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·脉要精微论》：“言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。”②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”《素问·移精变气论》：“...
...①平静，与烦躁相对。《素问·生气通天论》：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。”②志意安闲，无欲无求。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”③平静、静止。与“动”相对。《素问·阴阳应象大论》：...
...㈠（cóng音匆）。①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从”。②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。”③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《脾胃论》：“此湿胜，从平胃散。”④迎着。《素问·骨空论》：“从...
...①指病本，与“标”相对。《素问·针解篇》：“察后与先，知病先后也。”②古代的，从前的。《素问·贼风》：“先巫者知百病之胜。”③已故的。《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”④副词，首先。《素问·阴阳应象大论》：“先痛而后肿者，...
...①永久，终久。《素问·六元正纪大论》：“请陈其道，令终不灭，久而不易。”②穷尽，终止。《素问·天元纪大论》：“传之后世，无有终时。”③完毕，完尽。《素问·至真要大论》：“知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。”④结局。《素问·至真要大论...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十五《疟论篇》，与上篇相接，又见《甲乙经》卷七第五，又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》，惟编次先后略异。黄帝曰：疟先寒后热何也？岐伯曰：夏伤于大暑，汗大出，腠理开发，因遇夏凄沧之小寒，寒迫之，[平按...
...①陈述。《素问·六元正纪大论》：“臣虽不敏，请陈其道。”②陈列。《灵枢·玉版》：“两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，非一日之谋也。”③调和。《素问·生气通天论》：“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固。”④蓄积之水气。《素问·汤液醪醴论》...
...编者按：自篇首至“则实可活。此其候也”，见《素问·玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问·刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问·通评虚实论篇第二十八》。黄帝问于岐伯曰：...
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