《轻重甲》 1、轻重甲:桓公曰：“轻重有数乎？”管子对曰：“轻重无数，物发而应之，闻声而乘之，故为国不能来天下之财，致天下之民，则国不可成。”桓公曰：“何谓来天下之财？”管子对曰：“昔者桀之时，女乐三万人，端噪晨乐，闻于三衢，是无不服文绣衣裳者，伊尹以薄之游女，工文绣纂组，一纯得粟百锺于桀之国。夫桀之国者，天子之国也，桀无天下忧，饰妇女锺鼓之乐，故伊尹得其粟...
1 三正:王者受命必改朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也。故《丧服大传》曰：“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服也。”是以禹舜虽继太平，犹宜改以应天。王者改作乐，必得天应而后作何？重改制也。《春秋瑞应传》曰：“敬受瑞应而王，改正朔，易服色。”《易》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎民”也。 2 三正:文家...
1 三正:王者受命必改朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也。故《丧服大传》曰：“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服也。”是以禹舜虽继太平，犹宜改以应天。王者改作乐，必得天应而后作何？重改制也。《春秋瑞应传》曰：“敬受瑞应而王，改正朔，易服色。”《易》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎民”也。 2 三正:文家...
《 正部 》 1086、正部: 正 ：是也。从止，一以止。凡正之属皆从正。 1087、正部: 乏 ：《春秋传》曰：“反正为乏。”
《 正部 》 1086、正部: 正 ：是也。从止，一以止。凡正之属皆从正。 1087、正部: 乏 ：《春秋传》曰：“反正为乏。”
《正贯》 1、正贯:《春秋》，大义之所本耶？六者之科，六者之旨之谓也。然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。故志得失之所从生，而后差贵贱之所始矣。论罪源深浅，定法诛，然后绝属之分别矣。立义定尊卑之序，而后君臣之职明矣。载天下之贤方，表廉义之所在，则见复正焉耳。幽隐不相逾，而近之则密矣。而后万变之应无穷者，故可施其用于人，而不悖其伦矣。是以必明其统于...
《正贯》 1、正贯:《春秋》，大义之所本耶？六者之科，六者之旨之谓也。然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。故志得失之所从生，而后差贵贱之所始矣。论罪源深浅，定法诛，然后绝属之分别矣。立义定尊卑之序，而后君臣之职明矣。载天下之贤方，表廉义之所在，则见复正焉耳。幽隐不相逾，而近之则密矣。而后万变之应无穷者，故可施其用于人，而不悖其伦矣。是以必明其统于...
《雨无正》 1、雨无正:浩浩昊天、不骏其德。 降丧饥馑、斩伐四国。 旻天疾威、弗卢弗图。 舍彼有罪、既伏其辜。 若此无罪、沦胥以铺。 2、雨无正:周宗既灭、靡所止戾。 正大夫离居、莫知我勩。 三事大夫、莫肯夙夜。 邦君诸侯、莫肯朝夕。 庶曰式臧、覆出为恶。 3、雨无正:如何昊天。 辟言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 ...
《雨无正》 1、雨无正:浩浩昊天、不骏其德。 降丧饥馑、斩伐四国。 旻天疾威、弗卢弗图。 舍彼有罪、既伏其辜。 若此无罪、沦胥以铺。 2、雨无正:周宗既灭、靡所止戾。 正大夫离居、莫知我勩。 三事大夫、莫肯夙夜。 邦君诸侯、莫肯朝夕。 庶曰式臧、覆出为恶。 3、雨无正:如何昊天。 辟言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 ...
制定五种刑律，每一种都应与罪名相当，使罪人无所抱怨，良民不生惊恐，这叫作“刑”。规正人们，制服人们，控制人们，整治人们，一定要出令严格，而使人遵守，这叫作“政”。象四时运行一样没有差错，象天上星辰一样没有变更，象昼与夜、阴与阳、太阳与月亮一样分明，这叫作“法”。爱护人们，生育人们，教养人们，育成人们，利人而不居有德，使天下都来亲近，这叫作“德”。不施恩，也不...
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