...掌握在自己手中，勿使為富商蓄賈所挾所守，經常保持政府有餘而人民不足之不均衡狀態，則據有餘而制不足，人民雖欲不為我使，不為我用，亦不可得矣。《事語篇》云：「非有積蓄，不可以用人，非有積財，無以勸下。」義與此合。 〔五〕元材案：此二語又分見於《...
...朔善於測算而言，與《後漢書。王渙傳》所謂「神算」之意義相同。此處「至數」之至即《管子。法法篇》「夫至用民者」之至，尹注云：「至，善也。」數者，《說文》：「計也。」至數即善計。猶《鹽鐵論。本議篇》之言「長策」，《非鞅篇》之言「巨計」，《利議篇...
...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数，既自以《伤寒》着其论，以名其书，而不辨夫风、湿、暑之为病若何，即无以明己之独为伤寒设，于是又出类伤寒之论。首列 、次湿，次，若恪循风、湿、暑之序，而汇为一篇。其所谓 者，即风家之专病也。《千金》云∶...
...平按：此篇见《素问》同上篇，又见《甲乙经》卷十一第九。暴痈筋濡，随外分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经输。筋濡者，谓筋湿也。随分痛者，随分肉间痛也。魄汗者，肺汗也。胞气不足者，谓膀胱之胞气不足也。此之五病，可取十二经输疗主病者也。平按：“...
...二十五。 術曰：置一、二、四、八、十六為列衰，副并為法，以五尺乘未并者，各自為實，實如法得一尺。 〔五〕今有北鄉算八千七百五十八，西鄉算七千二百三十六，南鄉算八千三百五十六，凡三鄉，發傜三百七十八人。欲以算數多少衰出之，問各幾何？ 荅曰： 北鄉...
...没用，我当有用的看，你不要管我，你只顾杀你的。”又下了儿着，素馨道：“呀哟！这一块棋竞被你打通了。”琼珍格格的笑道：“你才知道那一着没用的棋，不注意在那一角，却注意在这一块上。此名『声东击西』之法。”素馨也笑了起来，用手把棋子推乱道：“算我...
...灵药经》一卷 《罔象成名图》一卷 《丹砂诀》一卷开元二十二年上。 韦弘《阴符经正卷》一卷 李筌《骊山母传阴符玄义》一卷筌，号少室山达观子，于嵩山虎口岩石壁得《黄帝阴符》本，题云：“魏道士寇谦之传诸名山。”筌至骊山，老母传其说。 叶静能《太上...
...分钱之八。 33、粟米:今有出钱一万三千五百，买竹二千三百五十个。问个几何？ 答曰：一个，五钱、四十七分钱之三十五。 经率术曰：以所买率为法，所出钱数为实，实如法得一钱。 34、粟米:今有出钱五千七百八十五，买漆一斛六斗七升、太半升。欲斗率...
...著作名。简称《阴符经》。作者与成书年代不详。黄帝为假托之名。一说成书于北朝拓拔魏时期。一卷。传本有分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。本书性质，论者见解各异，纷纭不一。但多认为系道教修养之术，...
...著作名。简称《阴符经》。作者与成书年代不详。黄帝为假托之名。一说成书于北朝拓拔魏时期。一卷。传本有分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。本书性质，论者见解各异，纷纭不一。但多认为系道教修养之术，...
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