...，始来小溪之繖山，教民黄氏以造霜之法。繖山在县北二十里，山前后为蔗田者十之四，糖霜户十之三。蔗有四色，曰杜蔗，曰西蔗，曰艻（lè）蔗，《本草》所谓荻蔗也，曰红蔗，《本草》崑蔗也。红蔗止堪生噉，艻蔗可作沙糖，西蔗可作霜，色浅，土人不甚贵，杜蔗...
...《栾城集》第三十三卷（苏辙·北门书诏五十四首） 《麻制十三首》苏辙 ○除苗授保康军节度知潞州制 门下：上将之任，本智略以为先。 万夫所望，亦材武之兼尚。 惟擢拜之未几，极辞疾以告劳。 言念悃诚，式敷明命。 殿前副都指挥使、武泰军节度、黔州...
...以“奏之天廷”，《丹甑赋》以“国有丰年”，《泰阶六符赋》以“元亨利贞”为韵是也。有五韵者，《金茎赋》以“日华川上动”为韵是也。有六韵者，《止水》、《魍魉（wangliang）》、《人镜》、《三统指归》、《信及豚鱼》、《洪钟待撞》、《君子听音...
...，本意但欲崇尚经学，痛沮诗赋耳，于是库序之间以诗为讳。政和后稍复为之，而陈去非遂以《墨梅绝句》擢置馆阁。尝以夏日偕五同舍集藻真宫池上避暑，取“绿阴生昼静”分韵赋诗，陈得“静”字。其词曰：“清池不受暑，幽讨起予病。长安车辙边，有此万荷柄。是身...
...登嵩山十首·吴道子画四真君〈在精思观。〉浮埃古壁上，萧然四真人。矫如云中鹤，犹若畏四邻。坐令世俗士，自惭污浊身。勿谓今所无，嵩少多隐沦。 ○登嵩山十首·启母石神夫化黄熊，神母化白石。婴儿剖还父，涕泣何暇恤。尔来三千岁，往事谁复识。惟有少姨存...
...佛名经十六卷（本经虽真以有伪杂编之于此或十二卷） 右一经时俗号为马头罗刹佛名。似是近代所集。乃取留支所译十二卷者错综而成。于中取诸经名目。取后辟支佛名及菩萨名诸经阿罗汉名。以为三宝次第。 总有三十二件。礼三宝后皆有忏悔。忏悔之下仍引马头罗刹伪经...
...以尽天下之人情，使其为数纷乱而不可考，则圣人岂肯以其有用之言而托之无用之数哉？今夫《易》之所谓九六者，老阴、老阳之数也。九为老阳，而七为少阳；六为老阴，而八为少阴。此四数乾，天下莫知其所为如此者也。或者以为阳之数极于九，而其次极于七，故七为...
...素尔勿啼，骆反厩，素反闺。吾疾虽作年虽颓，幸未及项籍之将死，亦何必一日之内弃骓兮而别虞兮。乃日素兮，素兮为我歌《杨柳枝》，我姑酌彼金罍（léi），我与尔归醉乡去来。”观公之文，固以遣情释意耳，素竟去也。此文在一集最后卷，故读之者未必记忆。东坡...
...并书者，岂不为优”云云。虽乡曲之言，要亦不失公论也。 此 苕溪渔隐丛话 来源自 钱氏藏书，整理制作：恶人谷珠楼苕溪渔隐丛话后集 目录◎ 序◎ 卷第一.楚汉魏六朝上◎ 卷第二.楚汉魏六朝下◎ 卷第三.陶靖节◎ 卷第四.李太白◎ 卷第五.杜子美...
...类推矣。《太祖实录·窦仪传》有此事，史臣但归咎于仪云。 窦贞固 窦贞固，汉隐帝相也。周世罢政，以司徒就第。后范质用此官在中书，乃归洛阳。常与编户课役，贞固不能堪，诉于留守向拱，拱不听。熙宁初，富韩公为相，神宗尝对大臣称知河南府李中师治状。公以...
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