《本草从新》 ，药学著作。十八卷。清.吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为 汪昂 “不临症而专信前人，杂揉诸说，无所折衷，未免有承误之失”，故将汪氏《本草备要》重新修订，保留其合理部分，增改其不足。并补充了一些《本草纲目》所未收载的药物，故名《本草从新》。全书分类法参照《本草纲目》，共收药物720种。较为简明实用。现存几十种清刻本，1949年后有排印本。 参看...
《 开宝本草 》全称《 开宝重定本草 》，凡20卷，目录1卷，宋开宝六年尚药奉御 刘翰 、道士 马志 ， 翰林医官 翟煦、 张素 、王从蕴、吴复圭、王光祐、 陈昭遇 、安自良等九人编著。 宋开宝六年（973年）诏尚药奉御刘翰、道士马志等九人以《 新修本草 》、《 蜀本草 》为蓝本，“刊正别名，增益品目。”，《 开宝新详定本草 》20卷撰成。开宝七年（974年...
...喘 。）以其秉性纯阴。兼味至苦。感其霹雳。故能去其邪魅也。所云惟利男子。不利妇人。亦以妇人属阴。故于阴物不宜耳。（志曰。久服令人阴痿。）究之果属肾热。亦又何碍？但无虫积。不得妄用。皮黑肉白者良。若肉紫黑者杀人。 甘草水 浸一宿。酒拌蒸。或泡用。 浓朴 芫花 为使。恶 葛根 。（绣按纲目述杨 腹有小声应人。后读至本草 雷丸 不应。知为应声虫害。其说不无可疑。）
...．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅数日部．分而庋诸家．骤不可觅．遗文不彰．后起之士憾焉．兆嘉先生既愈家大人疾．出示是书．春颐受而读之．其词简．其义赅．其用便于初学．而驯而...
（据于本节录） 滇产药材，久已驰名遐迩；《神农本草经》着录“永昌郡 青木香 ”，晋、常璩《华阳国志》，唐、樊绰《蛮书》分述乌蒙、丽水产药，宋《政和本草》亦屡称云南文献，彰彰在人耳目。 世传止庵遗书《滇南本草》，传抄刊刻，家喻户晓。尚早于濒湖《纲目》。 此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“...
...，齐名长孙，一名 黄孙 ，一名黄昏，一名海孙，一名蔓延。生海西川谷及汝南城郭垣下。 陶隐居云∶今方家皆呼名黄昏，又云 牡蒙 ，市人亦少识者。唐本注云∶《短剧》述本草牡蒙，一名 王孙 。《药对》∶有牡蒙无王孙。此则一物明矣。又主 金疮 ，破血，生肌肉，止痛，赤 白痢 ，补虚益气，除脚肿，发阴阳也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶叶似 及己 而大，根长尺余，皮、肉亦紫色。
《本草乘雅半偈》 ，药学著作。十卷。明. 卢之颐 撰。作者在其父 卢复 《本草纲目博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，仅得其半，故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种，后世收载的药物143种，共365种。每药在引录古说之后，均注以核、参及先人云等项目，广泛讨论了药物的 性味 、功效、主治、临床应用及 炮制 等 ...
话说孙癞子走到那寺院门口一看，寺门上嵌了一方石匾，匾上刻着红莲寺三个大字，心想：红莲寺不是才建造了没有多少年的新寺院吗？我回浏阳就听得有人说，红莲寺里的和尚戒律极严，不似寻常庵寺里的和尚，一点清规没有。原来有这种人物在里面，怪不得比寻常庵寺里的和尚好。可惜我刚才失了计较，不曾追上这和尚攀谈，不知道他的法号，怎好进去拜访他呢？ 孙癞子正在山门外踌躇，忽见寺里走
《本草思辨录》 ，药学著作。四卷。清. 周岩 撰。刊于1904年。本书主要根据 张仲景 立方之义，就《 伤寒杂病论 》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《 神农本草经 》，故《神农本草经》等书是经典，不能轻易改动。却对 李时珍 、 刘若金 、邹润安、 徐大椿 、 陈念祖 等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。现有初刻本及《 珍本医书集成...
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