神昏谵语(二)_《景景医话》_中医论书籍_【岐黄之术】

... 、白者,亦并不以 牛黄丸 , 至宝丹 等治之,既不以牛 黄丸 , 至宝丹 为治,岂遂别无治法,我于此知叶先生时,必然世多以治胃治肝者疗神昏谵语,绝不知温邪有袭入心包络症。爰著《 温热论 》以救其失,乃近今家,不复博览群书,细辨病症,手一卷《 温热论 》、《 温病条辨 》、《 温热经纬 》,遂以为道尽于是,而其于“不可与”之诫,全未细察,叶、吴辈岂任咎哉!

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过食辛辣成毒_《景景医话》_中医论书籍_【岐黄之术】

又载乌程顾文虎,累叶簪缨,习享丰豫,忽一日,促家人持竹批,解裤受杖,后习为故常,用稍轻,辄加呵责,或反以杖杖之,必重下乃呼快心,如是数年,渐觉疼痛而止。者闻之曰“过嗜辛辣发物,则热毒内讧?因成奇痒,适打散不致上攻,否则疽发背而死矣。”此富贵之人炯鉴也。

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猘犬伤,_《景景医话》_中医论书籍_【岐黄之术】

华亭陈继儒《群碎录》载:《左传》云:国狗之瘈无不噬也。杜预注云:“瘈狂犬也。今云猘犬。”《宋书》云:“张收为猘犬所伤,食 虾蟆 脍而愈。”又椎碎 杏仁 纳伤处即愈。

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转女为男_《景景医话》_中医论书籍_【岐黄之术】

天长宣鼎瘦梅《夜雨秋灯录》载:吾乡史苕楣明经,为人慷慨好施,老年望孙念切,子妇怀孕,未卜男女,时有精岐黄之迫,不屑以名者,苕楣延诊,其人曰“脉主得女,然吾翁之善,可回天意,请竭吾术,使转为男,以报知己。第阳茎须移一肢改造,得男必缺一肢,翁愿之否?”苕楣诧曰“先生之学,素所敬佩,不意竟能化女为男,无已,请移其足趾?无碍观瞻,更妙。”其人曰“不能。上可移下,下...

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痧秽宜嚏、过饱宜吐_《景景医话》_【中宝典大全】

吴尚先《理瀹骈文·略言》云:“上用嚏,自注嚏即吐也。在上宜嚏,感邪从口鼻入,宜嚏。按嚏法与吐法异,凡六淫之气从鼻入者,宜用嚏,就其受病之处驱而出之,故五六月暑湿时令所感,气兼秽浊,发为痧症,尚未入营分者,取嚏即愈,以其邪在清道也,是即经所谓”天牝从来,复得其往,气出于脑.即不干邪。者是。 若饮食不慎,或过饱面填息,或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍,上填胸

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肿胀后昏厥 热病经来_《景景医话》_【中宝典大全】

...此须凉肝 凉血 为要。经初至一日,或有瘀积,可用凉血而动血者,如 丹皮 之辛以流动之, 丹参 之下行以畅达之,二药性虽寒凉,决不至凝涩不行。家辄用 桃仁 、 红花 、 泽兰 等温剂,谓寒凉则血凝滞,不知此盖指苦寒而味不辛、性不下行者而言;设热病而用温剂以助热,害不胜言;经将净时,则并此二药亦不可用,须 白薇 、 紫草 , 生地 等凉血而不动血者治之矣。昔治...

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圣人不治已病治未病解_《景景医话》_【中宝典大全】

《金匮》云:“上工治未病何也?师曰治未病者,见肝之病,知肝传睥,当先实睥,余脏准此。”《不谢方·序》云:“疾甚曰病。”谓人于已疾之后未病之先,即当早为之药。引《说文》“疾病也,病疾加也”为证。两说不同。愚按《内经》云“善治者治 皮毛 ,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。以及风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也”云云一节,俱可为治未病之

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天花散

【处方】 天花 (慢火焙干)1钱, 红曲 (拣)半两, 朴消 3钱。 【制法】 上为细散。 【功效与作用】 脾 肺风 毒,遍身发(疒咅)(疒畾),搔痒 烦躁 。 【用法用量】 每服2钱匕,食后、临卧温酒调下。 【摘录】 《 圣济总录 》卷十一

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·百家姓

...王卑命,竞平王之定救秦戎”。 根据新出楚简,李零将铭文中的“竞平王”解读为春秋时期的楚平王,为楚平王的双字谥,他并进一步指出,战国时期的楚国氏,便是源于楚平王。 2、出自战国时期的齐国,也与公族有关。周敬王时,齐国国君杵臼去世,谥号为景,世称齐景公。他的支庶子孙以他的谥号为姓,也姓景。 周代贵族,生前封爵位,死后有谥号。谥号是一种社会地位与精神荣誉的象征,...

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圣人不治已病治未病解_《景景医话》在线阅读_【中宝典】

《金匮》云:“上工治未病何也?师曰治未病者,见肝之病,知肝传睥,当先实睥,余脏准此。”《不谢方·序》云:“疾甚曰病。”谓人于已疾之后未病之先,即当早为之药。引《说文》“疾病也,病疾加也”为证。两说不同。愚按《内经》云“善治者治 皮毛 ,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。以及风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也”云云一节,俱可为治未病之

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